திருமுறை 8 · 8.049 · 8

திருப்படை ஆட்சி

அருளியவர்
மாணிக்கவாசகர்
தலம்
கோயில் (சிதம்பரம், தில்லை)
நாடு
சோழநாடு காவிரி வடகரை

1

கண்களிரண்டும் அவன்கழல் கண்டு களிப்பன ஆகாதேகாரிகை யார்கள்தம் வாழ்விலென் வாழ்வு கடைப்படும் ஆகாதேமண்களில் வந்து பிறந்திடு மாறு மறந்திடும் ஆகாதேமாலறி யாமலர்ப் பாதம் இரண்டும் வணங்குதும் ஆகாதேபண்களி கூர்தரு பாடலொ டாடல் பயின்றிடும் ஆகாதேபாண்டிநன்னாடுடை யான்படை யாட்சிகள் பாடுதும் ஆகாதேவிண்களி கூர்வதோர் வேதகம் வந்துவெளிப்படும் ஆகாதேமீன்வலை வீசிய கானவன் வந்து வெளிப்படும் ஆயிடிலே.
சொற்பிரிப்பு
கண்கள் இரண்டும் அவன் கழல் கண்டு களிப்பன; ஆகாதே ?காரிகையார்கள்-தம் வாழ்வில் என் வாழ்வு கடைப்படும்; ஆகாதே?மண்களில் வந்து பிறந்திடும் ஆறு மறந்திடும் ;ஆகாதே?மால் அறியா மலர்ப்பாதம் இரண்டும் வணங்குதும்; ஆகாதே?பண் களிகூர் தரு பாடலொடு ஆடல் பயின்றிடும்; ஆகாதே?பாண்டி நல்நாடு உடையான் படை-ஆட்சிகள் பாடுதும்; ஆகாதே?விண்களி கூர்வது ஓர் வேதகம் வந்து, வெளிப்படும்; ஆகாதே? -மீன் வலை வீசிய கானவன் வந்து, வெளிப்படும் ஆயிடிலே!
உரை

மீன் வலை வீசிய வேடனாகிய சிவபெருமான் தன் தெய்வத் திருமேனியுடன்  எழுந்தருளி வந்து நமக்கு வெளிப்பட்டு விட்டால், இரண்டு கண்களும் அவனுடைய  திருவடியைக் கண்டு மகிழும். பெண்களோடு சேர்ந்து என் வாழ்க்கை கீழ்ப்படுதல் நிகழாது. உலகங்களில் போய்ப் பிறப்பதற்குக் காரணமான இறைவன் திருவடிகளை மறத்தல் எனும்  செயல் நிகழாது . திருமால் அறியாத இறைவனது திருவடித் தாமரை இரண்டையும்  வழிபடுதல் நிகழும். பண்ணுடன் கூடிய மகிழ்ச்சி தரும் பாடலும் ஆடலும் பழகுதல் நிகழும். நல்ல பாண்டிய நாட்டினை உடைய பெருமானது படையின் வீரச் செயல்களைப் பாடுதல்  நிகழும். விண்ணவரும் வியக்கும்படியான இறைவனது பலதிறப்பட்ட மாற்றங்களுடைய  காட்சியை அடியேன் கண்டு களிப்பேன்.

2

ஒன்றினொ டொன்றுமோ ரைந்தினொ டைந்தும் உயிர்ப்பறு மாகாதேஉன்னடியார் அடியார் அடியோம் என உய்ந்தன ஆகாதேகன்றை நினைந்தெழு தாயென வந்த கணக்கது வாகாதேகாரணமாகும் அனாதி குணங்கள் கருத்துறு மாகாதேநன்றிது தீதென வந்த நடுக்கம் நடந்தன வாகாதேநாமுமெ லாமடி யாருட னேசெல நண்ணுது மாகாதேஎன்றுமென் அன்பு நிறைந்த பராவமு தெய்துவ தாகாதேஏறுடை யான்எனை ஆளுடை நாயகன் என்னுள் புகுந்திடிலே.
சொற்பிரிப்பு
ஒன்றினொடு ஒன்றும், ஓர் ஐந்தினொடு ஐந்தும், உயிர்ப்பறும்; ஆகாதே?உன் அடியார் அடியார் அடியோம் என உய்ந்தன; ஆகாதே?கன்றை நினைந்து எழு தாய் என வந்த கணக்கு - அது; ஆகாதே?காரணம் ஆகும் அனாதி குணங்கள் கருத்து உறும்; ஆகாதே ?நன்று, இது, தீது என வந்த நடுக்கம் நடந்தன; ஆகாதே?நாமும் மேல் ஆம் அடியாருடனே செல, நண்ணுதும்; ஆகாதே?என்றும் என் அன்பு நிறைந்த பரா-அமுது எய்துவது; ஆகாதே?ஏறு உடையான், எனை ஆளுடை நாயகன், என்னுள் புகுந்திடிலே!
உரை

காளை வாகனமுடையவனும் என்னை அடிமையாக உடையவனுமான என்  தலைவன் என் அறிவினில் புகுந்து நிலைத்துவிடில், உயிரோடு உடம்பும், ஐம்பொறிகளோடு  புலன்களும் கலப்பதால் விளையும் பிறப்பு இறப்பு என்னும் செயல் நிகழாது. உன்  அடியார்களின் அடியார்களுக்கு அடியோம் என்று கூறி உய்வதற்கு ஏதுவான செயல்கள்  நிகழும். அன்புடன் தன் கன்றை நினைந்து செல்லும் தாய்ப்பசு போன்று இறைவன்  உயிர்கள் பால் கருணை காட்டச் செல்லும் முறையும் நிகழும். பிறவிக்குக் காரணமான  அநாதி நித்தியமான மல குணங்களை இறைவன் தனது கருணையால் நிறுத்தி விடுதலும்  நிகழும். அதனால் இது நல்லதோ தீயதோ என்று வந்த நடுக்கங்கள் நிகழாது. நாம் யாவரும்  சீவன் முத்தர்களாகிய அடியாருடன் செல்ல ஒருமைப்படுதல் நிகழும். என்றும் என் அன்பு  நிறைந்த அன்பிற்குரிய மேலான அமுதமானவனைப் போய் அடைதல் நிகழும்.

3

பந்த விகார குணங்கள் பறிந்து மறிந்திடு மாகாதேபாவனை யாய கருத்தினில் வந்த பராவமு தாகாதேஅந்த மிலாத அகண்டமும் நம்முள் அகப்படு மாகாதேஆதி முதற்பர மாய பரஞ்சுடர் அண்ணுவ தாகாதேசெந்துவர் வாய்மட வாரிட ரானவை சிந்திடு மாகாதேசேலன கண்கள் அவன்திரு மேனி திளைப்பன வாகாதேஇந்திர ஞால இடர்ப்பிற வித்துய ரேகுவ தாகாதேஎன்னுடை நாயக னாகியஈசன் எதிர்ப்படு மாயிடிலே.
சொற்பிரிப்பு
பந்த-விகார குணங்கள் பறிந்து மறிந்திடும்; ஆகாதே?பாவனை ஆய கருத்தினில் வந்த பரா-அமுது; ஆகாதே?அந்தம் இலாத அகண்டமும் நம்முள் அகப்படும் ஆகாதே?ஆதி முதல் பரம் ஆய பரம் சுடர் அண்ணுவது ஆகாதே?செம் துவர் வாய் மடவார் இடர் ஆனவை சிந்திடும்; ஆகாதே?சேல் அன கண்கள் அவன் திருமேனி திளைப்பன; ஆகாதே ?இந்திர-ஞால இடர்ப் பிறவித்துயர் ஏகுவது; ஆகாதே? -என்னுடை நாயகன் ஆகிய ஈசன் எதிர்ப்படும் ஆயிடிலே !
உரை

என் தலைவனாகிய இறைவன் எதிர் தோன்றிக் கலந்து அருளுவானாயின்  கடவுளைப் பாவிப்பதால் உள்ளத்தில் தோன்றிய ஞானக் காட்சியிலுள்ள மேலான அமுதத்தை அனுபவிக்க இயலும். எல்லையற்ற, கட்டுப்படாத வடிவக் காட்சி நமது  உள்ளத்தில் புலனாதல் நிகழும். படைப்பு முதல் உதவிய மேலான சோதிப் பொருளைப்  போயடைதல் நிகழும். செவ்விய பவள வாயுடைய பெண்டிரால் வரும் இடையூறுகள்  ஒழிந்து விடும். சேல்மீன் போன்ற எம் கண்களால் இறைவனது திரு உருவத்தைக் கண்டு  மகிழ்ந்து கொண்டே இருப்பதாகிய செயல் நிகழும். இந்திர சாலம் போன்ற மாயமான  இடைஞ்சலான பிறவித் துன்பம் ஒழிதல் நிகழும்.

4

என்னணி யார்முலை ஆகம் அளைந்துடன் இன்புறு மாகாதேஎல்லையில் மாக்கரு ணைக்கடல் இன்றினி தாடுது மாகாதேநன்மணி நாதம் முழங்கியென் உள்ளுற நண்ணுவ தாகாதேநாதன் அணித்திரு நீற்றினை நித்தலும் நண்ணுவ தாகாதேமன்னிய அன்பரில் என்பணி முந்துற வைகுவ தாகாதேமாமறை யும் அறியாமலர்ப் பாதம் வணங்குது மாகாதேஇன்னியற் செங்கழு நீர்மலர் என்தலை எய்துவ தாகாதேஎன்னை யுடைப்பெரு மான் அருள் ஈசன் எழுந்தரு ளப்பெறிலே.
சொற்பிரிப்பு
என் அணி ஆர் முலை ஆகம் அளைந்து உடன் இன்புறும்; ஆகாதே ?எல்லை இல் மாக் கருணைக் கடல் இன்று இனிது ஆடுதும்: ஆகாதே ?நல் மணி நாதம் முழங்கி, என் உள் உற, நண்ணுவது; ஆகாதே?நாதன் அணித்திரு நீற்றினை நித்தலும் நண்ணுவது; ஆகாதே?மன்னிய அன்பரில் என் பணி முந்துற வைகுவது; ஆகாதே?மா மறையும் அறியா மலர்ப் பாதம் வணங்குதும்; ஆகாதே?இன் இயல் செங்கழுநீர் மலர் என் தலை எய்துவது; ஆகாதே? -என்னை உடைப் பெருமான், அருள்ஈசன் எழுந்தருளப் பெறிலே !
உரை

என்னை அடிமையாக உடைய பெருமானாகிய கருணை முதல்வன் எழுந்தருளினால், முன்னர் அணிகலன்கள் அணியப்பட்டிருந்த எனது மார்பு அவனது  திருமேனியில் படிந்து இன்புறுதல் நிகழும். எல்லையற்ற கருணைப் பெருங்கடலில்  திளைத்தல் நிகழும். சிவலோக நிட்டையில் இருக்கும் சிவஞானியர்க்கு மணியோசை  என்றும் ஒலித்துக் கொண்டே இருக்கும். அந்த நல்ல மணி நாதம் முழங்கி என் மனத்துள்ளே  நன்றாக அடைதலும் நிகழும். இறைவன் அணிகின்ற திருநீற்றினை நான் பூசுதலும் நிகழும். நிலைபெற்ற அன்பரில் எனது பணிவிடை முற்பட்டு இருத்தல் நிகழும். பெருமை  பொருந்திய, வேதநூல்களும் அறியாத திருவடிக் கமலங்களை வழிபடுதலும் நிகழும். இனிய இயல்புடைய செங்கழுநீர்ப்பூப் போன்ற திருவடிகள் எனது தலையிற் பொருந்துதல் நிகழும்.

5

மண்ணினில் மாயை மதித்து வகுத்த மயக்கறு மாகாதேவானவ ரும்அறி யாமலர்ப் பாதம் வணங்குது மாகாதேகண்ணிலி காலம் அனைத்தினும் வந்த கலக்கறு மாகாதேகாதல்செயும் அடியார்மனம் இன்று களித்திடு மாகாதேபெண்ணலி ஆணென நாமென வந்த பிணக்கறு மாகாதேபேரறி யாத அனேக பவங்கள் பிழைத்தன ஆகாதேஎண்ணிலி யாகிய சித்திகள் வந்தெனை எய்துவ தாகாதேஎன்னையுடைப் பெருமான் அருள் ஈசன் எழுந்தருளப் பெறிலே.
சொற்பிரிப்பு
மண்ணினில் மாயை மதித்து, வகுத்த மயக்கு அறும்; ஆகாதே?வானவரும் அறியா மலர்ப் பாதம் வணங்குதும்; ஆகாதே?கண் இலி காலம் அனைத்திலும் வந்த கலக்கு அறும்; ஆகாதே?காதல் செயும் அடியார் மனம் இன்று களித்திடும்; ஆகாதே ?பெண், அலி, ஆண், என, நாம் என, வந்த பிணக்கு அறும், ஆகாதே?பேர் அறியாத அனேக பவங்கள் பிழைத்தன; ஆகாதே ?எண் இலி ஆகிய சித்திகள் வந்து, எனை எய்துவது; ஆகாதே? -என்னை உடைப் பெருமான், அருள் ஈசன், எழுந்தருளப் பெறிலே !
உரை

என்னை ஆளாகவுடைய பெருமானாகிய கருணைமிகு இறைவன் எழுந்தருளப் பெற்றால், மண்ணுலகில் மாயா காரியங்களைக் கருதி அவற்றால் எழுந்த மயக்க உணர்ச்சி  ஒழிந்து விடும். தேவர்களும் அறியாத திருவடிக் கமலங்களை அடியேன் வழிபடுதல் நிகழும். ஞானம் இல்லாதவனாய் இருந்த காலத்தில் ஏற்பட்ட கலக்கம் நிகழாது. காதல் புரியும்  அடியார்கள் மனம் இன்று களிப்பு எய்தும். பெண், ஆண், அலியென்னும் பால் வேறுபடுத்திப்  பேசுகின்ற பிணக்கும் நான், நீ என்னும் ஆணவ காரியமான அகங்காரப் பிணக்கும் நிகழா.  பெயர் கூட அறியப்பெறாத பல பிறவிகள் எடுத்ததையும் மறந்தோம். எண்ணிலடங்காத சித்திகள்  என்னை வந்து அடைந்த போதிலும் அவை முத்திக்குத் தடையாக அமைய மாட்டா.

6

பொன்னிய லுந்திரு மேனிவெண் ணீறு பொலிந்திடு மாகாதேபூமழை மாதவர் கைகள் குவிந்து பொழிந்திடு மாகாதேமின்னியல் நுண்ணிடை யார்கள் கருத்து வெளிப்படுமாகாதேவீணை முரன்றெழும் ஓசையில் இன்பம் மிகுத்திடு மாகாதேதன்னடி யாரடி என்தலை மீது தழைப்பன ஆகாதேதானடி யோம் உடனேயுயவந்து தலைப்படு மாகாதேஇன்னியம் எங்கும் நிறைந்தினி தாக இயம்பிடு மாகாதேஎன்னைமுன் ஆளுடை ஈசன்என் அத்தன் எழுந்தருளப் பெறிலே.
சொற்பிரிப்பு
பொன் இயலும் திருமேனி வெண்நீறு பொலிந்திடும்; ஆகாதே?பூமழை, மாதவர் கைகள் குவிந்து பொழிந்திடும்; ஆகாதே?மின் இயல் நுண் இடையார்கள் கருத்து வெளிப்படும்; ஆகாதே ?வீணை முரன்று எழும் ஓசையில் இன்பம் மிகுத்திடும்; ஆகாதே?தன் அடியார் அடி என் தலை மீது தழைப்பன; ஆகாதே?தான் அடியோ முடனே உயவந்து, தலைப்படும்; ஆகாதே?இன் இயம் எங்கும் நிறைந்து, இனிது ஆக இயம்பிடும்; ஆகாதே? -என்னை முன் ஆளுடை ஈசன், என் அத்தன், எழுந்தருளப் பெறிலே !
உரை

என்னை முன்னாளில் ஆட்கொண்டருளிய என் அப்பன் எழுந்தருளப் பெற்றால் அவனது பொன் போன்ற திருமேனி மீது வெள்ளிய திருநீறு விளங்கித் தோன்றுதலைக்  காணலாம். பெருந்தவத்தினர் தங்கள் கைகளைக் கூப்பி மலர் மழையை இறைவன்  திருவடிகளில் சொரிந்திடுதலும் நிகழும். மின்னல் போலும் நுணுகிய இடையை உடைய  மாதர்களின் உள்ளக் கருத்து வஞ்சகமானது என்பது வெளிப்பட்டு விடும். வீணையில் இருந்து எழும் நாதத்தினால் உண்டாகும் இன்பத்தினும் மிக்கதான இன்பம் மிகுதியும் ஏற்படும்.  இறைவன் அடியார்களின் திருவடிகள் என் தலைமீது விளங்குதல் நிகழும். இறைவனின்  அடியார்களாகிய நாங்கள் உய்யும்படி அவன் எழுந்தருளி வந்து நம்மோடு கூடுதலும் நிகழும்.  இனிய வாத்தியங்கள் எவ்விடத்தும் நிறைந்து இனிதாக ஒலித்தலும் நிகழும்.

7

சொல்லிய லாதெழு தூமணி யோசை சுவைதரு மாகாதேதுண்ணென என்னுளம் மன்னியசோதி தொடர்ந்தெழு மாகாதேபல்லியல் பாய பரப்பற வந்த பராபர மாகாதேபண்டறி யாதப ரானுப வங்கள் பரந்தெழு மாகாதேவில்லியல் நன்னுத லார்மயல் இன்று விளைந்திடு மாகாதேவிண்ணவரும் அறியாத விழுப்பொருள் இப்பொரு ளாகாதேஎல்லையி லாதன எண்குண மானவை எய்திடு மாகாதேஇந்து சிகாமணி எங்களை ஆள எழுந்தரு ளப் பெறிலே.
சொற்பிரிப்பு
சொல் இயலாது எழுதூ மணி ஓசை சுவைதரும்; ஆகாதே?துண் என என் உளம் மன்னிய சோதி தொடர்ந்து எழும்; ஆகாதே ?பல் இயல்பு ஆய பரப்பு அறவந்த பரா-பரம்; ஆகாதே?பண்டு அறியாத பர-அனுபவங்கள் பரந்து எழும்; ஆகாதே?வில் இயல் நல் நுதலார் மயல் இன்று விளைந்திடும்; ஆகாதே?விண்ணவரும் அறியாத விழுப் பொருள் இப்பொருள்: ஆகாதே?எல்லை இலாதன எண் குணம் ஆனவை எய்திடும்; ஆகாதே? -இந்து சிகாமணி எங்களை ஆள, எழுந்தருளப்பெறிலே!
உரை

சந்திரனைத் தலையின் மணியாக வைத்த பெருமான் எங்களை ஆட்கொள்ள எழுந்தருளப் பெற்றால் நம் சொல்லுக்கு அடங்காத சுத்த பரநாதமாகிய மணியோசை இன்பம் தரும். யான் துணுக்குற என்னுள்ளத்தில் ஓரொருகால் தோன்றிய சோதியானது இடையறாது தொடர்ந்து விளங்குதல் நிகழும். தாய், தந்தை, தாரம், மனை, மக்கள் என்னும் பல்வேறு பொருட்களின் இயல்பினால் தோன்றியதும், என் மனத்தை அமைதி இல்லாமல் செய்ததுமான பரபரப்பு என் மனத்தினுள் இறைவன் தோன்றியதனால் நீங்கியது. இதுவரை யான் கண்டது மாயையில் உண்டாகிய சீவ உபாதியாகிய சிறு சிறு அனுபவங்களே. ஆனால் இப்பொழுது மேலான எங்கும் என்றும் நிலைத்திருக்கும் சிவானுபவத்தை அனுபவித்தல் நிகழும். (இப்பாட்டில் குறிப்பிடப்படும் மணியோசை, செவியால் கேட்கப்படுவது அன்று. சிவானுபவத்தால் உள்ளத்தில் உணரப்படுவதாம்)

8

சங்கு திரண்டு முரன்றெழும் ஓசை தழைப்பன ஆகாதேசாதிவி டாதகுணங்கள் நம்மோடு சலித்திடு மாகாதேஅங்கிது நன்றிது நன்றெனு மாயை அடங்கிடு மாகாதேஆசைஎலாம் அடியாரடியோம் எனும் அத்தனை யாகாதேசெங்கயல் ஒண்கண்மடந்தையர் சிந்தை திளைப்பன ஆகாதேசீரடியார்கள் சிவானுப வங்கள் தெரிந்திடு மாகாதேஎங்கும் நிறைந்தமு தூறு பரஞ்சுடர் எய்துவ தாகாதேஈறறி யாமறை யோன் எனைஆள எழுந்தரு ளப் பெறிலே.
சொற்பிரிப்பு
சங்கு திரண்டு, முரன்று எழும் ஓசை தழைப்பன; ஆகாதே?சாதி விடாத குணங்கள் நம்மோடு சலித்திடும்; ஆகாதே?அங்கு இது நன்று, இது நன்று, எனும் மாயை அடங்கிடும்; ஆகாதே?ஆசை எலாம், அடியார் அடியோம் எனும் அத்தனை: ஆகாதே?செம் கயல் ஒண் கண் மடந்தையர் சிந்தை திளைப்பன: ஆகாதே?சீர் அடியார்கள் சிவ-அனுபவங்கள் தெரிந்திடும்; ஆகாதே ?எங்கும் நிறைந்து, அமுது ஊறு, பரம்-சுடர் எய்துவது; ஆகாதே? -ஈறு அறியா மறையோன் எனை ஆள, எழுந்தருளப் பெறிலே!
உரை

எவராலும் முடிவு உணரப்படாத மறைப்பொருளாகிய சிவபெருமான் என்னை ஆட்கொள்ள எழுந்தருளப் பெற்றால் சங்குகள் பல ஒன்று சேர்ந்து முழங்கினாற் போல் எழுகின்ற ஓசை மிகுதிப்படுதல் நிகழும். பிறப்போடு தோன்றிய நால்வகை சாதிக்கேற்ற குணங்கள் நம்மைவிட்டு நழுவி விடுதல் நிகழும். அவ்விடத்தே இது நல்லது இது தீயது என்ற மயக்கம் அடங்கி ஒழிதல் நிகழும். எமக்குள்ள விருப்பம் எல்லாம் இறைவனின் அடியார்க்கு அடியோம் என்னும் அவ்வளவே என்பதும் நிகழும். சிவந்த கயல்மீன் போன்ற ஒளியுள்ள கண்ணை உடைய பெண்டிர்பால் ஏற்படும் விருப்பு மாறி மனம் ஒருமுகப்படுத்தப்பட்டு, சிறந்த அடியார்களது சிவானுபவங்கள் இன்னது என்று விளங்குவதற்குரிய வேட்கை நிகழும். எங்கும் நிறைந்து அமுத வடிவாக உள்ள ஈசன் பரஞ்சோதியாக நின்று  காட்சியளிக்கும் பேறும் நிகழும்.