திருமுறை 2 · 2.030 · 11

திருப்புறம்பயம்

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
இந்தளம்
தலம்
புறம்பயம்
நாடு
சோழநாடு காவிரி வடகரை
குறிப்பு
திருவிராகம்

1

மறம்பய மலைந்தவர் மதிற்பரி சறுத்தனைநிறம்பசுமை செம்மையொ டிசைந்துனது நீர்மைதிறம்பய னுறும்பொருள் தெரிந்துணரு நால்வர்க்கறம்பய னுரைத்தனை புறம்பயம் அமர்ந்தோய்.
சொற்பிரிப்பு
மறம் பயம் மலைந்தவர் மதில் பரிசு அறுத்தனை;நிறம் பசுமை செம்மையொடு இசைந்து, உனது நீர்மைதிறம் பயன் உறும் பொருள் தெரிந்துஉணரும் நால்வர்க்குஅறம்பயன் உரைத்தனை - புறம்பயம் அமர்ந்தோய்!
உரை

திருப்புறம்பயம் திருத்தலத்தில் கோயில் கொண்டவர் சிவபெருமான்! உயிர்களைத் துன்புறுத்தும் அரக்கர்களின் முப்புரங்களை எரித்துச் சாம்பலாக்கியவர் சிவபெருமான்! பசுமையும் செம்மையும் கலந்தது போல் உமாதேவியுடன் கலந்து காட்சி அளிப்பவர் சிவபெருமான்! அறங்களை சனகாதி முனிவர்களுக்கு உபதேசித்தவரும் அவரே ஆவார்!

2

விரித்தனை திருச்சடை யரித்தொழுகு வெள்ளம்தரித்தனை யதன்றியும் மிகப்பெரிய காலன்எருத்திற வுதைத்தனை இலங்கிழையொர் பாகம்பொருத்துதல் கருத்தினை புறம்பயம் அமர்ந்தோய்.
சொற்பிரிப்பு
விரித்தனை, திருச்சடை; அரித்து ஒழுகு வெள்ளம்தரித்தனை; அது அன்றியும், மிகப் பெரிய காலன்எருத்து இற உதைத்தனை; இலங்கிழை ஒர் பாகம்பொருத்துதல் கருத்தினை - புறம்பயம் அமர்ந்தோய்!
உரை

விரிந்த சடாமுடியினை உடையவனே! விரைந்து வரும் கங்கை வெள்ளத்தைத் தன் தலையில் தரித்தவனே! காலனின் வலிமை கெடுமாறு அவன் கழுத்தில் உதைத்தவனே! உமையவளை ஒரு பாகத்தில் கொண்டவனே! திருப்புறம்பயத் தலத்தில் கோயில் கொண்ட நாதனே! உன்னை வணங்குகின்றேன்.

3

விரிந்தனை குவிந்தனை விழுங்குயி ருமிழ்ந்தனைதிரிந்தனை குருந்தொசி பெருந்தகையு நீயும்பிரிந்தனை புணர்ந்தனை பிணம்புகு மயானம்புரிந்தனை மகிழ்ந்தனை புறம்பயம் அமர்ந்தோய்.
சொற்பிரிப்பு
விரிந்தனை; குவிந்தனை; விழுங்கு உயிர் உமிழ்ந்தனை;திரிந்தனை; குருந்து ஒசி பெருந்தகையும் நீயும்பிரிந்தனை; புணர்ந்தனை; பிணம் புகு மயானம்புரிந்தனை; மகிழ்ந்தனை - புறம்பயம் அமர்ந்தோய்!
உரை

எல்லாமாக விரிந்தவனே! எல்லாவற்றையும் தனக்குள் அடக்கிக் கொண்டவனே! உயிர்களின் வினைகளை - வினைப்பயன்களை அவ்வுயிர்களோடு பொருத்தி செம்மை செய்பவனே! குருந்த மரத்தை ஒடித்த திருமால் பெண்ணாக விளங்க உடன் திரிந்த அன்பனே! மயானத்தில் நடனம் புரிபவனே! திருப்புறம்பயத்துள் கோயில் கொண்டவனே! உன்னை வணங்குகின்றேன்.

4

வளங்கெழு கடும்புன லொடுஞ்சடை யொடுங்கத்துளங்கம ரிளம்பிறை சுமந்தது விளங்கஉளங்கொள வளைந்தவர் சுடுஞ்சுடலை நீறுபுளங்கொள விளங்கினை புறம்பயம் அமர்ந்தோய்.
சொற்பிரிப்பு
வளம் கெழு கடும்புனலொடும் சடை ஒடுங்கதுளங்கு அமர் இளம்பிறை சுமந்தது விளங்கஉளம் கொள அளைந்தவர் சுடும் சுடலை நீறுபுளம் கொள விளங்கினை - புறம்பயம் அமர்ந்தோய்!
உரை

பெருகி வரும் கங்கையைத் தன் தலையில் ஒடுங்குமாறு செய்தவனே! அச்சடையில் பிறை நிலவை உலவச் செய்தவனே! இறந்தவர்களின் உடலைச் சுடுகின்ற மயானத்தில் உள்ள சுடலை நீற்றைப் பூசி உள்ளவனே! திருப்புறம்பயத் தலத்தில் கோயில் கொண்டவனே! உன்னை வணங்குகின்றேன்.

5

பெரும்பிணி பிறப்பினொ டிறப்பிலையொர் பாகம்கரும்பொடு படுஞ்சொலின் மடந்தையை மகிழ்ந்தோய்சுரும்புண அரும்பவிழ் திருந்தியெழு கொன்றைவிரும்பினை புறம்பயம் அமர்ந்தஇறை யோனே.
சொற்பிரிப்பு
பெரும் பிணி பிறப்பினொடு இறப்பு இலை; ஒர் பாகம்.கரும்பொடுபடும் சொலின் மடந்தையை மகிழ்ந்தோய்;சுரும்புஉண அரும்பு அவிழ் திருந்தி எழு கொன்றைவிரும்பினை - புறம்பயம்அமர்ந்த இறையோனே!
உரை

வினைத் தொடர்பும், பிறப்பும் இறப்பும் இல்லாத பெருமானே! கரும்பினும் இனிய சொல்லினை உடைய உமையவளை ஒரு பாகத்தில் கொண்டவனே! வண்டுகளின்      ரீங்காரம் கேட்டு   மலரும் கொன்றை மலர்களை மாலையாக அணிந்தவனே! திருப்புறம்பயத்துள் கோயில் கொண்டவனே! உன்னை வணங்குகின்றேன்.

6

அனற்படு தடக்கையவ ரெத்தொழில ரேனும்நினைப்புடை மனத்தவர் வினைப்பகையு நீயேதனற்படு சுடர்ச்சடை தனிப்பிறையொ டொன்றப்புனற்படு கிடைக்கையை புறம்பயம் அமர்ந்தோய்.
சொற்பிரிப்பு
அனல் படு தடைக்கையவர், எத்தொழிலரேனும்,நினைப்பு உடை மனத்தவர் வினைப்பகையும் நீயே;தனல் படு சுடர்ச் சடை தனிப் பிறையொடு ஒன்றப்புனல் படு கிடைக்கையை - புறம்பயம் அமர்ந்தோய்!
உரை

தீ வளர்க்கும் நீண்ட கையை உடைய அந்தணர்கள் உன்னையே என்றும் நினைப்பவர்கள் ஆவார்கள். அவர் எத்தொழிலை மேற்கொண்டவர் ஆயினும் அவர்தம் தீவினைகட்குப் பகையாய் இருந்து தீர்ப்பன் நீயே. தீக்கொழுந்து போன்ற ஒலி பொருந்திய சடையில் தனித்த பிறைச் சந்திரனோடு பொருந்தக் கங்கையை கிடக்குமாறு செய்துள்ளவர் சிவபெருமான். திருப்புறம்பயத்தலத்துள் உறைபவரும் அவரே ஆவார்

7

மறத்துறை மறுத்தவர் தவத்தடிய ருள்ளம்அறத்துறை யொறுத்துன தருட்கிழமை பெற்றோர்திறத்துள திறத்தினை மதித்தகல நின்றும்புறத்துள திறத்தினை புறம்பயம் அமர்ந்தோய்.
சொற்பிரிப்பு
மறத்துறை மறுத்தவர், தவத்து அடியர், உள்ளம்அறத்துறை ஒறுத்து உனது அருள்கிழமை பெற்றோர்,திறத்து உள திறத்தினை மதித்து அகல நின்றும்புறத்து உள திறத்தினை - புறம்பயம் அமர்ந்தோய்!
உரை

சத்துவ குணம் நிறைந்த அடியவர் உள்ளத்துள் பொருந்தியவன் சிவபெருமான்! அருளைத் தவிர அறப்பயன்களும் வேண்டாவாம் என வாழும் உரிமை பெற்றோர் உள்ளத்துள் பொருந்தியவனும் நீயே. சிவஞானியர்களின் திறத்திற்குத் தக்கபடி பொருந்தியும் வேறாகியும் விளங்குபவனும் நீயே. திருப்புறம்பயம் தலத்தில் உறைபவனும் அவனே ஆவான்.

8

இலங்கைய ரிறைஞ்சிறை விலங்கலின் முழங்கஉலங்கெழு தடக்கைக ளடர்த்திடலு மஞ்சிவலங்கொள எழுந்தவன் நலங்கவின அஞ்சுபுலங்களை விலங்கினை புறம்பயம் அமர்ந்தோய்.
சொற்பிரிப்பு
இலங்கையர் இறைஞ்சு இறை, விலங்கலில் முழங்கஉலம் கெழு தடக்கைகள் அடர்த்திடலும், அஞ்சி,வலம் கொள எழுந்தவன் நலம் கவின, அஞ்சுபுலங்களை விலங்கினை - புறம்பயம் அமர்ந்தோய்!
உரை

இலங்கை வேந்தனாகிய இராவணன் கயிலை மலையை எடுத்தபோது கதறச்செய்தவர் சிவபெருமான். அவனது வலிமை மிக்க கைகளை நெரித்தவர் சிவபெருமான்.அஞ்சா உளங்கொண்ட அவனையும் அஞ்சுமாறு செய்தவர் சிவபெருமான். இறுதியில் அவனது ஆணவத்தை அடக்கி வழிபடச் செய்தவர் சிவபெருமான். திருப்புறம்பயத்துள் கோயில் கொண்டு இருப்பவரும் அவரே.

9

வடங்கெட நுடங்குண இடந்தவிடை யல்லிக்கிடந்தவன் இருந்தவன் அளந்துணர லாகார்தொடர்ந்தவ ருடம்பொடு நிமிர்ந்துடன் வணங்கப்புடங்கருள்செய் தொன்றினை புறம்பயம் அமர்ந்தோய்.
சொற்பிரிப்பு
வடம் கெட நுடங்குண இடந்த இடை அல்லிக்கிடந்தவன், இருந்தவன், அளந்து உணரல் ஆகார்தொடர்ந்தவர்,உடம்பொடு நிமிர்ந்து உடன் வணங்கபுள் தங்கு அருள்செய்து ஒன்றினை - புறம்பயம் அமர்ந்தோய்!
உரை

ஆலிலையில் கிடந்த திருமாலும் தாமரை மலரில் இருந்த பிரமனும் ஆணவத்தால்   அடிமுடி தேடிய பொழுது இருவரும் அறிய முடியாநிலையில் ஒளிவுருவாய் நின்றவர் சிவபெருமான். இருவரும் ஆணவம் அடங்கப் பெற்று வணங்கியபோது அருள்புரிந்தவர் சிவபெருமான். திருப்புறம்பயத்துள் கோயில் கொண்டு இருப்பவரும் அவரே ஆவார்.

10

விடக்கொருவர் நன்றென விடக்கொருவர் தீதெனஉடற்குடை களைந்தவ ருடம்பினை மறைக்கும்படக்கர்கள் பிடக்குரை படுத்துமையொர் பாகம்அடக்கினை புறம்பயம் அமர்ந்தவுர வோனே.
சொற்பிரிப்பு
விடக்கு ஒருவர் நன்றுஎன, விடக்கு ஒருவர் தீது என,உடற்கு உடை களைந்தவர், உடம்பினை மறைக்கும்படக்கர்கள்,பிடக்குஉரை படுத்து, உமை ஒர்பாகம்அடக்கினை - புறம்பயம் அமர்ந்த உரவோனே.
உரை

சமணரும் சாக்கியரும் தமக்குள்ளேயே மாறுபாடு கொண்டு ஊன் நல்லது எனவும் தீயது எனவும் கூறிக் கொள்வர். உடம்பினை மறைக்கும் உடையும் வேண்டா எனத் திரியும் திகம்பரர்கள். அவர்களின் தீமொழிகளை ஏற்றுக் கொள்ளாதீர். உமையவளை உடம்பின் ஒரு பாகமாகக் கொண்டு திருப்புறம்பயத்துள் அமர்ந்த இறைவனையே வணங்குங்கள்.

11

கருங்கழி பொருந்திரை கரைக்குலவு முத்தம்தருங்கழு மலத்திறை தமிழ்க்கிழமை ஞானன்சுரும்பவிழ் புறம்பயம் அமர்ந்த தமிழ்வல்லார்பெரும்பிணி மருங்கற ஒருங்குவர் பிறப்பே.
சொற்பிரிப்பு
கருங்கழி பொரும் திரை கரைக் குலவு முத்தம்தரும் கழுமலத்து இறை - தமிழ்க் கிழமை ஞானன்சுரும்பு அவிழ் புறம்பயம் அமர்ந்த தமிழ் வல்லார்பெரும் பிணி மருங்கு அற, ஒருங்குவர், பிறப்பே.சுவாமி : சாட்சிவரதநாதர்;அம்பாள் : கரும்பன்னசொல்லம்மை.
உரை

உப்பங்கழிகள் நிறைந்ததும் பேரலைகளால் முத்துக்கள் ஒதுங்கப் பெறுவதுமாகிய தலமே கழுமலமாம். அங்கு அவதாரம் செய்தவரே தமிழுக்கு உரிமை பூண்ட ஞானசம்பந்தப் பெருமான் ஆவார். அவர் திருப்புறம்பயத்திறைவனைப் போற்றி, பத்துப் பாடல்கள் பாடியுள்ளார். அந்தப் பாடல்களைஅன்புடன் பாடுபவர்கள் பிணிநீங்கப் பெறுவர். பிறவா நிலையும் உறுவர்