திருமுறை 2 · 2.028 · 11

திருக்கருவூரானிலை

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
இந்தளம்
தலம்
கருவூரானிலை
நாடு
கொங்குநாடு

1

தொண்டெ லாமலர் தூவி ஏத்தநஞ்சுண்ட லாருயி ராய தன்மையர்கண்ட னார்கரு வூரு ளானிலைஅண்ட னாரரு ளீயும் அன்பரே.
சொற்பிரிப்பு
தொண்டுஎலாம் மலர் தூவி ஏத்த, நஞ்சுஉண்ட ஆர் உயிர் ஆய தன்மையர்கண்டு அனார் - கருவூருள் ஆன்நிலைஅண்டனார், அருள் ஈயும் அன்பரே.
உரை

திருத்தொண்டர்கள் மலர் தூவி சிவபெருமானை வழிபடுவர். அவர் நஞ்சுண்டு கருத்த கண்டத்தினைக் கொண்டவராய் கருவூரானிலை திருத்தலத்தில் கோயில் கொண்டுள்ளார். அண்டங்களுக்கெல்லாம் தலைவராகிய அவரை நாமும் அன்புடன் வழிபடுவோம். அவர் உறுதியாக அருள்புரிவார்.

2

நீதி யார்நினைந் தாய நான்மறைஓதி யாரொடுங் கூட லார் குழைக்காதி னார்கரு வூரு ளானிலைஆதி யாரடி யார்தம் அன்பரே.
சொற்பிரிப்பு
நீதியார், நினைந்து ஆய நால்மறைஓதியாரொடும் கூடிலார், குழைக்காதினார் - கருவூருள் ஆன்நிலைஆதியார், அடியார் தம் அன்பரே.
உரை

ஆகம முறைப்படி நினைந்து வேதங்களை ஓதும் அடியார்களோடு எம்பெருமான் எப்போதும் கூடியிருப்பான். குழை என்னும் ஆபரணத்தை அணிந்த எம்பெருமான் கருவூரானிலைத் தலத்தில் பொருந்தியுள்ளார். அவர் சிவனடியார்களைத் தம் அன்பர்களாகக் கொண்டு அருள்புரிவார்.

3

விண்ணு லாமதி சூடி வேதமேபண்ணு ளார்பர மாய பண்பினர்கண்ணு ளார்கரு வூரு ளானிலைஅண்ண லாரடி யார்க்கு நல்லரே.
சொற்பிரிப்பு
விண் உலாம் மதி சூடி, வேதமேபண் உளார், பரம் ஆய பண்பினர்கண் உளார் - கருவூருள் ஆன்நிலைஅண்ணலார், அடியார்க்கு நல்லவரே.
உரை

சிவபெருமான், விண்ணில் உலாவும் சந்திரனைத் தன் தலையில் சூடி இருப்பார். வேதம் ஓதும் அந்தணர்கள் நிறைந்த இடங்களில் பொருந்தியிருப்பார். திருக்கருவூரானிலைத் தலத்தில் கோயில் கொண்டுள்ளார். அவர் என்றும் அடியார்களுக்கு நல்லவராய் அருள்புரிவார்.

4

முடியர் மும்மத யானை யீருரிபொடியர் பூங்கணை வேளைச் செற்றவர்கடியு ளார்கரு வூரு ளானிலைஅடிகள் யாவையு மாய ஈசரே.
சொற்பிரிப்பு
முடியர், மும்மத யானை ஈர்உரிபொடியர்; பூங்கணை வேளைச் செற்றவர்;கடிஉளார் - கருவூருள் ஆன்நிலைஅடிகள், யாவையும் ஆய ஈசரே.
உரை

சிவபெருமான், மதங்கொண்ட யானையின் தோலை உரித்து ஆடையாக அணிந்தவர். திருநீறு பூசியவர். மலரம்புகளைக் கொண்ட மன்மதனை எரித்து அழித்தவர். மணமிக்க மலர்கள் பொருந்திய சோலைகள் நிறைந்த கருவூரானிலைத் தலத்தில் பொருந்தி இருப்பவர். எல்லாவற்றையும் தமதாகக் கொள்ளும் அவரே எமது ஈசர் ஆவார்.

5

பங்க யம்மலர்ப் பாதர் பாதியோர்மங்கை யர்மணி நீல கண்டர்வான்கங்கை யர்கரு வூரு ளானிலைஅங்கை யாடர வத்தெம் மண்ணலே.
சொற்பிரிப்பு
பங்கயம் மலர்ப் பாதர், பாதி ஓர்மங்கையர்,மணி நீலகண்டர், வான்கங்கையர் - கருவூருள் ஆன்நிலைஅம் கை ஆடுஅரவத்து எம் அண்ணலே
உரை

ஈசனார், தாமரை மலர் போன்ற மென்மையான பாதங்களைக் கொண்டவர். உமையவளைத் தன் உடம்பில் இடபாகத்தில் கொண்டவர். நீலமணி போன்ற கண்டத்தினைக் கொண்டவர். கங்கை நதியைத் தலையில் தாங்கியவர். கருவூரானிலைத் தலத்துள் இருப்பவர். அங்கையில் ஆடும் அரவத்துடன் காட்சி அளிக்கும் அண்ணல் அவரே ஆவார்.

6

தேவர் திங்களும் பாம்புஞ் சென்னியில்மேவர் மும்மதி லெய்த வில்லியர்காவ லர்கரு வூரு ளானிலைமூவ ராகிய மொய்ம்ப ரல்லரே.
சொற்பிரிப்பு
தேவர், திங்களும் பாம்பும் சென்னியில்மேவர், மும்மதில் எய்த வில்லியர்,காவலர் - கருவூருள் ஆன்நிலைமூவர் ஆகிய மொய்ம்பர் அல்லரே!
உரை

ஈசனார், தேவர்கள் போற்றுமாறு சந்திரனையும் பாம்பையும் தலையில்கொண்டவர். முப்புரங்களை அழிக்க அம்பினைக் கையில் கொண்டவர். கருவூரானிலைத்தலத்துள் கோயில் கொண்டு அன்பர்களுக்கு அருள்புரிபவர். மும்மூர்த்திகளுள்ஒருவராகவும் விளங்கும் ஆற்றலைக் கொண்டவர் அவரே ஆவார்.

7

பண்ணி னார்படி யேற்றர் நீற்றர்மெய்ப்பெண்ணி னார்பிறை தாங்கு நெற்றியர்கண்ணி னார்கரு வூரு ளானிலைநண்ணி னார்நமை யாளும் நாதரே.
சொற்பிரிப்பு
பண்ணினார், படி ஏற்றர், நீற்றர், மெய்ப்பெண்ணினார், பிறை தாங்கும் நெற்றியர்,கண்ணினார் - கருவூருள் ஆன்நிலைநண்ணினார், நமை ஆளும் நாதரே.
உரை

ஈசனார், பண்ணின் இசையாக விளங்குபவர். இடப வாகனத்தின் மீதேறி இருப்பவர். உமையவளைப் பாகமாகக் கொண்டவர். பிறைநிலவைத் தலையில் தாங்கி இருப்பவர். நெற்றிக்கண்கொண்டவர். கருவூரானிலைத் தலத்தில் கோயில் கொண்டிருப்பவர். வழிபடும் அடியார்களுக்கு என்றும் அருள்புரிபவர் அவரே.

8

கடுத்த வாளரக் கன்க யிலையைஎடுத்த வன்தலை தோளுந் தாளினால்அடர்த்த வன்கரு வூரு ளானிலைகொடுத்த வன்னருள் கூத்த னல்லனே.
சொற்பிரிப்பு
கடுத்த வாள் அரக்கன், கயிலையைஎடுத்தவன், தலை தோளும் தாளினால்அடர்த்தவன் - கருவூருள் ஆன்நிலைகொடுத்தவன், அருள் கூத்தன் அல்லனே!
உரை

இராவணன் கயிலாய மலையைத் தூக்க முயன்றபோது, ஈசனார் சினம் கொண்டு அவனது தலைகளையும் தோள்களையும் நெரித்து அவனது ஆற்றலை அடக்கியவர். கருவூரானிலைத் தலத்துள் கோயில் கொண்டுள்ளவர். அடியவர்களுக்கு என்றும் அருள்புரியும் கூத்தன் அவரே ஆவார்.

9

உழுது மாநிலத் தேன மாகிமால்தொழுது மாமல ரோனுங் காண்கிலார்கழுதி னான்கரு வூரு ளானிலைமுழுது மாகிய மூர்த்தி பாதமே.
சொற்பிரிப்பு
உழுது மா நிலத்து ஏனம் ஆகி மால்,தொழுது மா மலரோனும், காண்கிலார் -கழுதினான், கருவூருள் ஆன்நிலைமுழுதும் ஆகிய மூர்த்தி பாதமே.
உரை

பன்றி வடிவில் பூமியைத் தோண்டிச் சென்ற திருமாலும், அன்னத்தின்மீது பறந்து சென்ற பிரமனும் காணமுடியாத சிறப்புக் கொண்டவரே சிவபெருமான் ஆவார். பேய்க்கூட்டத்தோடு ஆடல் புரியும் அவரே, கருவூரானிலைத் தலத்துள் கோயில் கொண்டுள்ளார். அவரது திருவடிகளே எங்கும் நிறைந்த முழுமை நிலையாம் என்க.

10

புத்தர் புன்சமண் ஆதர் பொய்யுரைப்பித்தர் பேசிய பேச்சை விட்டுமெய்ப்பத்தர் சேர்கரு வூரு ளானிலைஅத்தர் பாதம் அடைந்து வாழ்மினே.
சொற்பிரிப்பு
புத்தர் புன் சமண் ஆதர், பொய்உரைப்பித்தர், பேசிய பேச்சை விட்டு மெய்ப்பத்தர் சேர் கருவூருள் ஆன்நிலைஅத்தர் பாதம் அடைந்து வாழ்மினே!
உரை

புத்தர்களும், சமணர்களும் கூறுகின்ற வார்த்தைகள் பொய்மை நிறைந்தவை. அப்பித்தர்கள் கூறுகின்ற சொற்களை ஏற்க வேண்டாம். மெய்ப்பக்தர்கள் என்றும் வழிபாடு செய்யும் கருவூரானிலை ஈசனையே அடைந்து வழிபட்டு உய்வு பெறுவீர்களாக.

11

கந்த மார்பொழில் காழி ஞானசம்பந்தன் சேர்கரு வூரு ளானிலைஎந்தை யைச்சொன்ன பத்தும் வல்லவர்சிந்தை யில்துய ராய தீர்வரே.
சொற்பிரிப்பு
கந்தம் ஆர் பொழில் காழி ஞானசம்பந்தன் சேர் கருவூருள் ஆன்நிலைஎந்தையைச் சொன்ன பத்தும் வல்லவர்சிந்தையில்-துயர் ஆய தீர்வரே.சுவாமி : பசுபதீஸ்வரர்;அம்பாள் : சௌந்தர்யநாயகி.
உரை

மணம் நிறைந்த சோலைகள் பொருந்திய சீர்காழிப் பதியில் அவதரித்தவரே ஞானசம்பந்தப் பெருமான் ஆவார். அவர் கருவூரானிலையில் கோயில் கொண்டுள்ள எந்தையாகிய ஈசனைப் புகழ்ந்து பத்துப் பாடல்கள் பாடியுள்ளார். அதனைச் சிந்தையில் கொண்டு பாடியவர்களின் துயரமெல்லாம் நீங்கும் என்க.