திருமுறை 2 · 2.026 · 11

திருநெல்வாயில்

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
இந்தளம்
தலம்
நெல்வாயில்
நாடு
சோழநாடு காவிரி வடகரை

1

புடையி னார்புள்ளி கால்பொ ருந்தியமடையி னார்மணி நீர்நெல் வாயிலார்நடையில் நால்விரற் கோவ ணந்நயந்துடையி னாரெம துச்சி யாரே.
சொற்பிரிப்பு
புடையின் ஆர் புள்ளி கால் பொருந்தியமடையின் ஆர் மணி நீர் நெல்வாயிலார்,நடையின் நால்விரல் கோவணம் நயந்தஉடையினார், எமது உச்சியாரே.
உரை

நெல்லி மரங்களுக்கு மத்தியில் கோவில் கொண்டவர் ஈசன். அவர் சிறு பறவைகள் பொருந்தி வாழும் மடைகள் சூழ்ந்த நெல்வாயில் என்னும் தலத்தில் கோயில் கொண்டுள்ளார். உயர் பண்புகள் அனைத்தும் நிறைந்த அவர், மறைநான்கையும் நால்விரற் கோவண ஆடையாகக் கொண்டுள்ளார். உச்சியார் என்னும் திருப்பெயர் கொண்ட அவரே எனது தலைஉச்சியிலும்      பொருந்திய மாண்பினர்.

2

வாங்கி னார்மதில் மேற்க ணைவெள்ளந்தாங்கி னார்தலை யாய தன்மையர்நீங்கு நீரநெல் வாயி லார்தொழஓங்கி னாரெம துச்சி யாரே.
சொற்பிரிப்பு
வாங்கினார் மதில் மேல் கணை, வெள்ளம்தாங்கினார், தலை ஆய தன்மையர்நீங்கு நீர நெல்வாயிலார்; தொழஓங்கினார், எமது உச்சியாரே.
உரை

மதில்மேல் - திரிபுரத்து மதிலின்மீது. கணை - பாணம். வாங்கினார் – (வில்லை) வளைத் (துஎய்) தார். வெள்ளம்- கங்கைப் பெருக்கு. தலையாயதன்மையர்- முன்னைப் பழம்பொருட்கும்முன்னைப் பழம் பொருளாந் தன்மை முதலிய ஆறும் உடையவர். ஷாட்குண்யர், எண்குணமுமாம். நீங்கும் நீர - ஓடும் நீர்ப் பெருக்காகிய வளமுடைய நீள்கு என்பதன் மரூஉவே நீங்கு என்பது. நீங்கிற்றெறூஉம்குறுகுங்கால் தண் என்னுந் தீ (குறள் 1104) என்னுங் குறளுக்குப் பரிமேலழகர் எழுதிய உரையை நுணுகி நோக்கின் இது விளங்கும்.

3

நிச்ச லேத்தும்நெல் வாயி லார்தொழஇச்சை யாலுறை வாரெம் மீசனார்கச்சை யாவதோர் பாம்பி னார்கவின்இச்சை யாரெம துச்சி யாரே.
சொற்பிரிப்பு
நிச்சல் ஏத்தும் நெல்வாயிலார், தொழஇச்சையால் உறைவார்; எம் ஈசனார்;கச்சை ஆவது ஓர் பாம்பினார்; கவின்இச்சையார்; எமது உச்சியாரே.
உரை

தினமும் அடியவர்கள் அன்புடன் தொழுது வணங்கிட அருள்புரியும் இச்சையுடன் உறைவார் எம்பெருமான். அவர் பாம்பினைத் தனது அரைக்கச்சையாக அணிந்து காட்சி தருவார். திருநெல்வாயிலில் கோயில் கொண்டுள்ள அவரே எமது தலைமேலும் பொருந்தி உள்ளார்.

4

மறையி னார்மழு வாளி னார்மல்குபிறையி னார்பிறை யோடி லங்கியநிறையி னாரநெல் வாயிலார் தொழும்இறைவ னாரெம துச்சி யாரே.
சொற்பிரிப்பு
மறையினார், மழுவாளினார், மல்குபிறையினார் பிறையோடு இலங்கியநிறையின் ஆர் அம் நெல்வாயிலார்; தொழும்இறைவனார், எமது உச்சியாரே.
உரை

நான்கு வேதங்களாக விளங்குபவர் எம்பெருமான். மழுப்படையை உடையவர் எம்பெருமான். பிறைச்சந்திரனைத் தலையில் தாங்கியவர் எம்பெருமான். அவர் நெஞ்ச நிறைவுடன்வழிபடும் அடியவர்களுக்கு அருள நெல்வாயிலில் கோயில் கொண்டுள்ளார். அவரே எமது தலைமேலும்பொருந்தியுள்ளார்.

5

விருத்த னாகிவெண் ணீறு பூசியகருத்த னார்கன லாட்டு கந்தவர்நிருத்த னாரநெல் வாயில் மேவியஒருத்த னாரெம துச்சி யாரே.
சொற்பிரிப்பு
விருத்தன் ஆகி வெண்நீறு பூசியகருத்தனார், கனல் ஆட்டு உகந்தவர்,நிருத்தனார் - அ(ம்) நெல்வாயில் மேவியஒருத்தனார், எமது உச்சியாரே.
உரை

வயது முதிர்ந்தவர் போலத் தோற்றத்துடன் திருவெண்ணீறு பூசிக் கொண்டு காட்சி கொடுப்பவர் எம்பெருமான். நெருப்பைக் கையில் ஏந்தி விளங்குபவர் எம்பெருமான். எப்பொழுதும் திருநடனம் புரிதலை விரும்பியவர் எம்பெருமான். அன்பர்களுக்காகத் திருநெல்வாயில் தலத்துள் பொருந்திய அவரே எனது உச்சிமேலும் பொருந்தியுள்ளார்.

6

காரி னார்கொன்றைக் கண்ணி யார்மல்குபேரி னார்பிறை யோடி லங்கியநீரி னாரநெல் வாயிலார் தொழும்ஏரி னாரெம துச்சி யாரே.
சொற்பிரிப்பு
காரின் ஆர் கொன்றைக் கண்ணியார், மல்குபேரினார் பிறையோடு இலங்கியநீரினார் - அ(ம்) நெல்வாயிலார் தொழும்ஏரினார், எமது உச்சியாரே.
உரை

கார்காலத்தில் மலரும் கொன்றை மலர்களைத் தலையில் சூடுபவர் எம்பெருமான். பல (நாமங்களை) திருப்பெயர்களைக் கொண்டவர் எம்பெருமான். பிறைநிலவையும் கங்கை நதியையும் தலையில் அணிந்தவர் எம்பெருமான். அடியார்கள் வழிபாடு செய்ய திருநெல்வாயில் தலத்துள் பொருந்தி இருப்பவர் எம்பெருமான். அவரே எமது உச்சித் தலையிலும் பொருந்தியுள்ளார்.

7

ஆதி யாரந்த மாயி னார்வினைகோதி யார்மதில் கூட்ட ழித்தவர்நீதி யாரநெல் வாயி லார்மறைஓதி யாரெம துச்சி யாரே.
சொற்பிரிப்பு
ஆதியார், அந்தம் ஆயினார், வினைகோதியார், மதில் கூட்டு அழித்தவர்,நீதியார் - அ(ம்) நெல்வாயிலார்;மறைஓதியார் - எமது உச்சியாரே.
உரை

முன்னைப் பழம் பொருட்கும் முன்னைப் பழம்பொருள் எம்பெருமான். பின்னைப் புதுமைக்கும் புதுமை எம்பெருமான். தீவினை மிக்க அசுரர்களின் முப்புரங்களை அழித்தவர் எம்பெருமான். ஆசார ஒழுக்கம் நிறைந்த அடியவர்கள் வாழும் நெல்வாயில் உறைபவர் எம்பெருமான். அவரே எமது தலைமேலும் உறைகின்றார்.

8

பற்றி னான்அரக் கன்க யிலையைஒற்றி னாரொரு கால்வி ரலுறநெற்றி யாரநெல் வாயி லார்தொழும்பெற்றி யாரெம துச்சி யாரே.
சொற்பிரிப்பு
பற்றினான் அரக்கன் கயிலையைஒற்றினார், ஒரு கால்விரல் உற,நெற்றி ஆர- நெல்வாயிலார்; தொழும்பெற்றியார், எமது உச்சியாரே.
உரை

அரக்கனாகிய இராவணன் கயிலாய மலையினைப் பெயர்த்து எடுக்க முயன்றபோது, தன்கால் விரலினை ஊன்றி அவனது செருக்கை அடக்கியவர் சிவபெருமான். அவரே அடியவர்கள் அடி பணிந்து வணங்கும் வகையில் திருநெல்வாயிலில் குடிகொண்டுள்ளார். அவரே எமது தலைமேலும் பொருந்தி உள்ளார்.

9

நாடி னார்மணி வண்ணன் நான்முகன்கூடி னார்குறு காத கொள்கையர்நீடி னாரநெல் வாயி லார்தலைஓடி னாரெம துச்சி யாரே.
சொற்பிரிப்பு
நாடினார் மணிவண்ணன், நான்முகன்,கூடினார் குறுகாத கொள்கையர்நீடினார் - அ(ம்) நெல்வாயிலார்; தலைஓடினார், எமது உச்சியாரே.
உரை

கருநிறமுடைய திருமாலும் பிரமனும் கூடி எம்பெருமானின் அடிமுடி தேட முயன்றனர். அவர்கள் கண்டு கொள்ள முடியாத நிலையில் விளங்கியவரே எம்பெருமான்.நெல்வாயில் தலத்தில் கோயில் கொண்டுள்ளவரும் அவரே. பிரமகபாலத்தை ஏந்தி பலிதேர்ந்து வருபவரும் அவரே. அவரே எமது தலைமேலும் பொருந்தியுள்ளார் என்க .

10

குண்ட மண்துவர்க் கூறை மூடர்சொல்பண்ட மாகவை யாத பண்பினர்விண்ட யங்குநெல் வாயி லார்நஞ்சைஉண்ட கண்டரெம் உச்சி யாரே.
சொற்பிரிப்பு
குண்டுஅமண், துவர்க் கூறை மூடர், சொல்பண்டம் ஆக வையாத பண்பினர்விண் தயங்கு நெல்வாயிலார்; நஞ்சைஉண்ட கண்டர் எம் உச்சியாரே.
உரை

குண்டர்களாகிய சமணர்களும் துவராடை அணிந்த மூடர்களாகிய புத்தர்களும்அறியாமை உடையவர்கள். நற்சொற்களைப் பேசாதவர்கள். அவர்களது பண்பற்ற சொற்களை ஏற்க வேண்டாம். நீடு உயர்ந்த நெல்வயல்கள் நிறைந்த திருநெல்வாயில் தலத்தில் கோயில் கொண்டுள்ள நீலகண்டரின் திருவடிகளையே தலைமேல் கொண்டு போற்றி வாழுங்கள்.

11

நெண்ப யங்குநெல் வாயி லீசனைச்சண்பை ஞானசம் பந்தன் சொல்லிவைபண்ப யன்கொளப் பாட வல்லவர்விண்ப யன்கொளும் வேட்கை யாளரே.
சொற்பிரிப்பு
நெண்பு அயங்கு நெல்வாயில் ஈசனைச்சண்பை ஞானசம்பந்தன் சொல் இவைபண் பயன்கொளப் பாட வல்லவர்,விண் பயன்கொளும் வேட்கையாளரே.சுவாமி : உச்சிநாதேஸ்வரர்;அம்பாள் : கனகாம்பிகை.
உரை

அன்புடன், அடியவர்கள் போற்றி வணங்கிட எம்பெருமான் திருநெல்வாயில் தலத்துள் கோயில் கொண்டுள்ளார். அந்த ஈசனைப் போற்றி சீகாழிப்பதியில் அவதரித்த ஞானசம்பந்தப் பெருமான் பத்துப் பாடல்களைப் பாடி அருளியுள்ளார். அப்பாடல்களை விரும்பிப் பாடும் அடியவர்களின் நல்விருப்பங்கள் அனைத்தும் ஈடேறும்.