திருமுறை 2 · 2.007 · 11

திருவாஞ்சியம்

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
இந்தளம்
தலம்
வாஞ்சியம்
நாடு
சோழநாடு காவிரித் தென்கரை

1

வன்னி கொன்றை மதமத்தம் எருக்கொடு கூவிளம்பொன்னி யன்றசடை யிற்பொலி வித்தபு ராணனார்தென்ன வென்றுவரி வண்டிசை செய்திரு வாஞ்சியம்என்னை யாளுடை யானிட மாகவு கந்ததே.
சொற்பிரிப்பு
வன்னி கொன்றை மதமத்தம் எருக்கொடு கூவிளம்பொன் இயன்ற சடையில் பொலிவித்த புராணனார்,தென்ன என்று வரிவண்டு இசைசெய் திரு வாஞ்சியம்என்னை ஆள்உடையான், இடம்ஆக உகந்ததே.
உரை

வன்னி இலை, கொன்றை மலர், ஊமத்த மலர், எருக்கம்பூ, வில்வ இலை ஆகியவற்றைத் தன் செஞ்சடையில் தாங்கி அவற்றினுக்கு ஏற்றம் தந்தவர் பழம்பொருளான பரமசிவனார் என்க. அவர் திருவாஞ்சியம் என்னும் திருத்தலத்தில், வண்டுகள் தென்னதென்ன என்று பாட கோயில் கொண்டவர் ஆவார். என்னை ஆட்கொண்டருளும் எம்பெருமான் உகந்து வீற்றிருக்கும் திருவாஞ்சியத்தை நானும் விரும்பிப் போற்றுவேனாக !

2

கால காலர்கரி கானிடை மாநட மாடுவர்மேலர் வேலைவிட முண்டிருள் கின்றமி டற்றினர்மாலை கோலமதி மாடமன் னுந்திரு வாஞ்சியம்ஞாலம் வந்துபணி யப்பொலி கோயில் நயந்ததே.
சொற்பிரிப்பு
காலகாலர், கரிகான்இடை மாநடம் ஆடுவர்மேலர், வேலைவிடம்உண்டு இருள்கின்ற மிடற்றினர்மாலை கோல மதி மாடம் மன்னும் திருவாஞ்சியம்ஞாலம் வந்து பணியப் பொலி கோயில் நயந்ததே.
உரை

உலகெலாம் வந்து பணியுமாறு மதி (சந்திரன்) தோயும் மாடங்கள் நிறைந்த திருவாஞ்சியம் என்னும் திருத்தலத்தில் எம்பெருமான் கோயில் கொண்டுள்ளார். அவரே காலனுக்கும் காலன் ஆவார். அவரே சுடுகாட்டில் சிறப்பாக நடனமாடுபவர். அவரே எப்பொருளுக்கும் மேலானவர் ஆவார். அவரே கடலில் தோன்றிய விடத்தை உண்டதால் நீலகண்டரானார்.

3

மேவிலொன் றர்விரி வுற்ற இரண்டினர் மூன்றுமாய்நாவின் நாலர்உட லஞ்சினர் ஆறர்ஏ ழோசையர்தேவில் எட்டர்திரு வாஞ்சிய மேவிய செல்வனார்பாவந் தீர்ப்பர்பழி போக்குவர் தம்அடி யார்கட்கே.
சொற்பிரிப்பு
மேவில் ஒன்றர், விரிவுஉற்ற இரண்டினர், மூன்றும்ஆய்நாவில் நாலர், உடல் அஞ்சினர், ஆறர்,ஏழ்ஓசையர்,தேவில் எட்டர் -திரு வாஞ்சியம் மேவிய செல்வனார்;பாவம் தீர்ப்பர், பழி போக்குவர், தம் அடியார்கட்கே.
உரை

ஒப்பற்ற ஒருவனாகிய சிவனாரே, சிவன் சக்தி என இரண்டாகவும், படைத்தல், காத்தல், அழித்தல் எனும் முத்தொழிலும் முத்தி உடையவராகவும், நான்கு வேதங்களையும் ஓதுபவராகவும், பஞ்சபூதங்களாகவும், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களாகவும், ஏழிசையாகவும் எண்குணத்தவராகவும் உள்ளார். அவரே திருவாஞ்சியம் என்னும் திருத்தலத்திலும் பொருந்தியுள்ளார். அடியவர்களின் பாவத்தைத் தீர்ப்பவரும் அவரே! பழி போக்குபவரும் அவரே என்க.

4

சூல மேந்திவளர் கையினர் மெய்சுவண் டாகவேசால நல்லபொடிப் பூசுவர் பேசுவர் மாமறைசீல மேவுபுக ழாற்பெரு குந்திரு வாஞ்சியம்ஆல முண்டஅடி கள்ளிட மாக அமர்ந்ததே.
சொற்பிரிப்பு
சூலம் ஏந்தி வளர் கையினர்; மெய் சுவண்டுஆகவேசால நல்ல பொடி(ப்) பூசுவர்; பேசுவர் மாமறைசீலம் மேவு புகழால் பெருகும் திரு வாஞ்சியம்ஆலம் உண்ட அடிகள்(ள்) இடம்ஆக அமர்ந்ததே.
உரை

ஈசன், சூலப்படையைத் திருக்கரத்தின்கண் ஏந்தியவர். அருள் வழங்கும் திருக்கரத்தினர். மணமிக்க திருநீற்றைத் திருமேனியில் தாங்கியவர். வேதங்களை விரித்துரைப்பவர். சீலம் மிக்க புகழுடை திருவாஞ்சியத்தில் விளங்குபவர். ஆலம் அருந்தி தேவர்களைத் தன்னருளால் காத்தவர்.

5

கையி லங்குமறி யேந்துவர் காந்தளம் மெல்விரல்தையல் பாகமுடை யார்அடை யார்புரஞ் செற்றவர்செய்ய மேனிக்கரி யம்மிடற் றார்திரு வாஞ்சியத்தையர் பாதமடை வார்க்கடை யாஅரு நோய்களே.
சொற்பிரிப்பு
கை இலங்கு மறி ஏந்துவர், காந்தளஅம்மெல்விரல்தையல் பாகம் உடையார், அடையார் புரம் செற்றவர்,செய்யமேனிக் கரிய(ம்) மிடற்றார் - திரு வாஞ்சியத்துஐயர்; பாதம் அடைவார்க்கு அடையா, அருநோய்களே.
உரை

ஈசனார், கையில் மான் ஏந்துபவர். காந்தள் மலர் போன்ற விரல்களை உடைய சக்தியை இடப்பாகத்தில் கொண்டவர். முப்புரங்களைச் சிரித்தே அழித்தவர். கரிய கண்டத்தைக் கொண்டவர்.         திருவாஞ்சியம் என்ற திருத்தலத்தில் உறைபவர். அந்தத் தலைவரின் திருவடிகளை அடைந்தவர்களுக்குப் பிறவி நோய் சாராது.

6

அரவம் பூண்பரணி யுஞ்சிலம் பார்க்க அகந்தொறும்இரவில் நல்லபலி பேணுவர் நாணிலர் நாமமேபரவு வார்வினை தீர்க்கநின் றார்திரு வாஞ்சியம்மருவியேத் தமட மாதொடு நின்றஎம் மைந்தரே.
சொற்பிரிப்பு
அரவம் பூண்பர்: அணியும் சிலம்பு ஆர்க்க அகம்தொறும்இரவில் நல்ல பலி பேணுவர்; நாண்இலர்; நாமமேபரவுவார் வினை தீர்க்க நின்றார் திரு வாஞ்சியம்மருவி ஏத்த மடமாதொடு நின்றஎம் மைந்தரே.
உரை

ஈசர், நாகத்தை ஆபரணமாகப் பூண்டு இருப்பார். திருப்பாதத்தில் சிலம்பணிந்து அது ஆர்த்து ஒலிக்க விரும்பிப் பிச்சை ஏற்பார். அதற்காக நாணமாட்டார். தேவியுடன் வீற்றிருக்கும் அவர் தன் நாமத்தைக் கூறி வழிபடுபவர்க்கு அருளவே திருவாஞ்சியத்தில் கோயில் கொண்டுள்ளார்.

7

விண்ணி லானபிறை சூடுவர் தாழ்ந்து விளங்கவேகண்ணி னால்அநங் கன்னுட லம்பொடி யாக்கினார்பண்ணி லானஇசை பாடல்மல் குந்திரு வாஞ்சியத்தண்ண லார்தம்அடி போற்றவல் லார்க்கில்லை அல்லலே.
சொற்பிரிப்பு
விண்ணில் ஆன பிறை சூடுவர், தாழ்ந்து விளங்கவே;கண்ணினால் அநங்கன்(ன்) உடலம் பொடிஆக்கினார்;பண்ணில் ஆன இசைபாடல் மல்கும் திரு வாஞ்சியத்துஅண்ணலார்தம் அடி போற்ற வல்லார்க்கு இல்லை, அல்லலே.
உரை

ஈசர், தம் தலையில் பிறையைச் சூடிக் கொள்வார். தம் கண்களால் மன்மதனை எரித்துச் சாம்பலாக்கினார். பண்ணுடன் பொருந்திய பாடல்கள் முழங்கப் பெறும் திருவாஞ்சியத்தில் அடியார்களுக்கு அருள எழுந்தருளுவார். இனி அடியார்களுக்கு அல்லல் இல்லை.

8

மாட நீடுகொடி மன்னிய தென்னிலங் கைக்குமன்வாடி யூடவரை யாலடர்த் தன்றருள் செய்தவர்வேட வேடர்திரு வாஞ்சியம் மேவிய வேந்தரைப்பாடநீ டுமனத் தார்வினை பற்றறுப் பார்களே.
சொற்பிரிப்பு
மாடம் நீடு கொடி மன்னிய தென்இலங்கைக்கு மன்வாடி ஊட வரையால் அடர்த்து அன்று அருள் செய்தவர்,வேடவேடர்திரு வாஞ்சியம் மேவிய வேந்தரைப்பாட நீடு மனத்தார் வினை பற்று அறுப்பார்களே.
உரை

கொடி நிறைந்த மாடங்கள் பொருந்திய இலங்கை நகருக்கு மன்னன் இராவணன். அவன் தெளிவின்றிச் சினத்தினால் மலை எடுத்து வாட்டம் உற்றான். பின்பு தெளிவு பெற்றுப் பாடிப் பரவினான். அவனுக்கு நீண்ட ஆயுளும், வாட்படையும் வழங்கினார் சிவனார். வேட்டுவ வடிவம் கொண்டு அர்ச்சுனனுக்குப் பாசுபதம் என்னும் அஸ்திரத்தை அருளியவரும் அவரே ஆவார். திருவாஞ்சியம் என்னும் திருத்தலத்தில் கோவில் கொண்டுள்ள அவரை வணங்கும் பக்தர்கள் பற்று அறுக்கப் பெறுவார்கள் என்க.

9

செடிகொள் நோயின்அடை யார்திறம் பார்செறு தீவினைகடிய கூற்றமுங் கண்டக லும்புகல் தான்வரும்நெடிய மாலோடயன் ஏத்தநின் றார்திரு வாஞ்சியத்தடிகள் பாதமடைந் தாரடி யாரடி யார்கட்கே.
சொற்பிரிப்பு
செடி கொள் நோயின் அடையார்; திறம்பார்,செறு தீவினை;கடிய கூற்றமும் கண்டு அகலும்; புகல்தான் வரும் -நெடிய மாலொடு அயன் ஏத்த நின்றார், திரு வாஞ்சியத்துஅடிகள், பாதம் அடைந்தார் அடியார், அடியார்கட்கே.
உரை

திருமாலும், பிரமனும் போற்றித் துதித்து வணங்குமாறு இறைவன் திருவாஞ்சியத் தலத்துள் கோவில் கொண்டுள்ளார். அவ்விறைவரின் திருவடிகளைப் போற்றி வணங்கும் அடியவர்களுக்கு நோய்கள் வாரா. உள்ளத்தில் உறுதி நிலை பெறும். எம பயம் நீங்கப் பெறும் என்க.

10

பிண்ட முண்டுதிரி வார்பிரி யுந்துவ ராடையார்மிண்டர் மிண்டுமொழி மெய்யல பொய்யிலை யெம்மிறைவண்டு கெண்டிமரு வும்பொழில் சூழ்திரு வாஞ்சியத்தண்ட வாணன்அடி கைதொழு வார்க்கில்லை அல்லலே.
சொற்பிரிப்பு
பிண்டம் உண்டு திரிவார், பிரியும் துவர் ஆடையார்மிண்டர் மிண்டு(ம்) மொழி மெய் அலபொய் இலை,எம் இறை;வண்டு கெண்டி மருவும் பொழில் சூழ் திரு வாஞ்சியத்துஅண்டவாணன் அடி கைதொழுவார்க்கு இல்லை, அல்லலே.
உரை

பேருணவு உண்டு, எங்கும் திரிந்து, தருக்கம் புரியும் மிண்டர்களின் உரைகள் மெய்ம்மையில்லாதனவாம். ஈசனார் என்றும் மெய்யாய் உள்ளவர். அவர் வண்டுகள் மொய்க்கும் சோலைகள் சூழ்ந்த திருவாஞ்சியத் திருத்தலத்தில் கோயில் கொண்டுள்ளார். உலக நாயகனாகிய இறைவரின் திருவடிகளை வணங்குவார்க்குத் துன்பமே இல்லையாம்.

11

தென்றல்துன் றுபொழில் சென்றணை யுந்திரு வாஞ்சியத்தென்று நின்றஇறை யானையு ணர்ந்தடி யேத்தலால்நன்று காழிமறை ஞானசம் பந்தன செந்தமிழ்ஒன்றுமுள் ளமுடை யாரடை வாருயர் வானமே.
சொற்பிரிப்பு
தென்றல் துன்று பொழில் சென்று அணையும் திரு வாஞ்சியத்துஎன்றும் நின்ற இறையானை உணர்ந்து அடி ஏத்தலால்நன்று காழி மறைஞானசம் பந்தன செந்தமிழ்ஒன்றும் உள்ளம் உடையார் அடைவார், உயர்வானமே.
உரை

இனிய தென்றல் காற்று மருவி விளங்கும் பொழில்கள் நிறைந்த திருவாஞ்சியத்தில் பொருந்திய, இறைவனைச் சீர்காழிப் பெருமானாகிய ஞானசம்பந்தர் பாடிப் பரவுகின்றார். அப்பாடல்களை உள்ளம் பொருந்தப் பாடிப் பரவுபவர்கள் வீடு பேற்றைப் பெறுவார்கள் என்க.