திருமுறை 1 · 1.072 · 11

திருக்குடந்தைக்காரோணம்

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
தக்கேசி
தலம்
குடந்தைக்காரோணம்
நாடு
சோழநாடு காவிரித் தென்கரை

1

வாரார் கொங்கை மாதோர் பாக மாக வார்சடைநீரார் கங்கை திங்கள் சூடி நெற்றி யொற்றைக்கண்கூரார் மழுவொன் றேந்தி யந்தண் குழகன் குடமூக்கில்காரார் கண்டத் தெண்டோள் எந்தை காரோ ணத்தாரே.
சொற்பிரிப்பு
வார் ஆர் கொங்கை மாது ஓர் பாகம் ஆக, வார்சடை,நீர் ஆர் கங்கை திங்கள் சூடி, நெற்றி ஒற்றைக்கண்,கூர் ஆர் மழு ஒன்று ஏந்தி, அம் தண் குழகன் குடமூக்கில்,கார் ஆர் கண்டத்து எண்தோள் எந்தை, காரோணத்தாரே.
உரை

திருக்குடமூக்குக்‌ காரோணத்தில்‌ எழுந்தருளியுள்ள எந்தையராகிய சிவபெருமான்‌. கார்‌ மேகம்‌ போன்ற கருமை பொருந்திய கண்டத்தினராய்‌, எட்டுத்‌ தோள்களோடு விளங்குகின்றார்‌. இவர்‌ அருள்‌ செய்யும்‌ இளமைக்‌ கோலத்தில்‌ விளங்குகின்றார்‌. கச்சணிந்த கொங்கைகளையுடைய பார்வதி தேவியை ஒருபாகமாகக்‌ கொண்டுள்ளார்‌. நீண்ட சடைமுடியில்‌ நீர்‌ மயமான கங்கையையும்‌ பிறையையும்‌ சூடியுள்ளார்‌. இயல்பான இருவிழிகளோடு நெற்றியில்‌ மூன்றாவது கண்ணுடையவர்‌. கூரிய மழு என்னும்‌ ஓர்‌ ஆயுதத்தை ஏந்தியுள்ளார்‌.

2

முடியார் மன்னர் மடமான் விழியார் மூவுல கும்மேத்தும்படியார் பவள வாயார் பலரும் பரவிப் பணிந்தேத்தக்கொடியார் விடையார் மாட வீதிக் குடந்தைக் குழகாரும்கடியார் சோலைக் கலவ மயிலார் காரோ ணத்தாரே.
சொற்பிரிப்பு
முடி ஆர் மன்னர், மடமான் விழியார், மூ உலகும் ஏத்தும்படியார்; பவள வாயார் பலரும் பரவிப் பணிந்து ஏத்த,கொடி ஆர் விடையார் மாட வீதிக் குடந்தை, குழகு ஆரும்கடி ஆர் சோலைக் கலவ மயில் ஆர் காரோணத்தாரே.
உரை

குடந்தை என்னும்‌ தலத்தில்‌ மாடவீதிகளும்‌, மணம்‌ கமழும்‌ சோலைகளும்‌ உள்ளன. இச்சோலைகளில்‌ தோகையோடு கூடிய மயில்கள்‌ உலாவுகின்றன. இங்குள்ள காரோணத்தில்‌ இறைவரான சிவபெருமான்‌, கொடியில்‌ பொருந்திய இடபத்தோடும்‌, இளமைக்‌ கோலத்தோடும்‌ விளங்குகின்றார்‌. இவரை, மணிமுடி சூடிய மன்னர்கள்‌, இளமான்‌ கண்கள்‌ போன்ற விழியினை உடைய பெண்கள்‌, மூவுலகத்திலும்‌ உள்ள மக்கள்‌, தேவர்கள்‌, முனிகணங்கள்‌, பவளத்தைப்‌ போன்ற வாயினை உடைய அரம்பையர்கள்‌ முதலான பலரும்‌ போற்றித்‌ துதித்து வணங்குகின்றனர்‌.

3

மலையார் மங்கை பங்கர் அங்கை அனலர் மடலாரும்குலையார் தெங்கு குளிர்கொள் வாழை யழகார் குடமூக்கில்முலையா ரணிபொன் முளைவெண் நகையார் மூவா மதியினார்கலையார் மொழியார் காதல் செய்யுங் காரோ ணத்தாரே.
சொற்பிரிப்பு
மலையார் மங்கைபங்கர், அங்கை அனலர் மடல் ஆரும்குலை ஆர் தெங்கு, குளிர் கொள் வாழை, அழகு ஆர் குட மூக்கில்முலையார் அணி பொன், முளை வெண் நகையார், மூவா மதியினார்,கலை ஆர் மொழியார், காதல் செய்யும் காரோணத்தாரே.
உரை

குடமூக்கு என்னும்‌ திருத்தலத்தைக்‌ குளிர்ச்சி தரும்‌ குலைகளோடு கூடிய வாழை மரங்களும்‌ மட்டைகளுடன்‌ கூடிய தென்னை மரங்களும்‌ சூழ்ந்து அழகு செய்கின்றன. இங்குள்ள சிவபெருமான்‌ காரோணத்தில்‌ மலைமங்கை பங்கராக, கையில்‌ அனலேந்தியவராக எழுந்தருளி உள்ளார்‌. இப்பெருமான்‌ பொன்‌ அணிகளோடு விளங்கும்‌ தனங்களையும்‌, மூங்கில்‌ முளை போன்ற வெண்மையான பற்களையும்‌, இளம்பிறை போன்ற நெற்றியையும்‌ இசை போன்ற மொழியையும்‌ உடைய பார்வதி தேவியால்‌ விரும்பப்படும்‌ இறைவன்‌ ஆவார்‌.

4

போதார் புனல்சேர் கந்தம் உந்திப் பொலியவ் வழகாரும்தாதார் பொழில்சூழ்ந் தெழிலார் புறவி லந்தண்குட மூக்கில்மாதார் மங்கை பாக மாக மனைகள் பலிதேர்வார்காதார் குழையர் காள கண்டர் காரோ ணத்தாரே.
சொற்பிரிப்பு
போது ஆர் புனல் சேர் கந்தம் உந்திப் பொலிய அழகு ஆரும்தாது ஆர் பொழில் சூழ்ந்து எழில் ஆர் புறவில், அம் தண் குட மூக்கில்மாது ஆர் மங்கை பாகம் ஆக மனைகள் பலி தேர்வார்,காது ஆர் குழையர், காள கண்டர் காரோணத்தாரே.
உரை

அழகிய குளிர்ச்சியான குடமூக்கு என்னும்‌ தலம்‌, நிரம்பப்‌ பெற்ற மணம்‌ மிக்க பூக்கள்‌ மகரந்தம்‌ நிறைந்த சோலைகளாலும்‌ எழிலார்ந்த காடுகளாலும்‌ சூழப்பட்டு இருக்கின்றன. இக்காடுகளின்‌ நீர்நிலைகளில்‌ உள்ள தாமரை, கழுநீர்‌, குவளை முதலிய பூக்களின்‌ நறுமணம்‌ முற்பட்டு வந்து பொலிவெய்துகிறது. . இத்தலத்தில்‌ விளங்கும்‌ காரோணம்‌ எனப்‌ பெயர்‌ பெறும்‌ திருக்கோவிலில்‌ சிவபெருமான்‌ எழுந்தருளி உள்ளார்‌. இவர்‌, காதல்‌ நிறைந்த உமையம்மையை தன்‌ உடம்பில்‌ ஒரு பாகமாகக்‌ கொண்டு உள்ளார்‌. மனைகள்தோறும்‌ சென்று பலிஏற்கிறார்‌. காதில்‌ குழை அணிந்துள்ளார்‌. காளம்‌ என்னும்‌ நஞ்சைக்‌ கண்டத்தே கொண்டவர்‌. ‌

5

பூவார் பொய்கை அலர்தா மரைசெங் கழுநீர் புறவெல்லாம்தேவார் சிந்தை அந்த ணாளர் சீரா லடிபோற்றக்கூவார் குயில்கள் ஆலும் மயில்கள் இன்சொற் கிளிப்பிள்ளைகாவார் பொழில்சூழ்ந் தழகார் குடந்தைக் காரோ ணத்தாரே.
சொற்பிரிப்பு
பூ ஆர் பொய்கை அலர் தாமரை, செங்கழுநீர், புறவு எல்லாம்தேவு ஆர் சிந்தை அந்தணாளர் சீரால் அடி போற்ற,கூ ஆர் குயில்கள், ஆலும் மயில்கள், இன்சொல் கிளிப்பிள்ளை,கா ஆர் பொழில் சூழ்ந்து அழகு ஆர் குடந்தைக் காரோணத்தாரே.
உரை

தெய்வச்‌ சிந்தனை நிறைந்த மனத்தினராகிய அந்தணர்கள்‌ இறைவனது புகழைக்கூறித்‌ திருவடிகளைப்‌ போற்றி வாழ்கின்ற அழகிய குடந்தைக்‌ காரோணத்தில்‌ சிவபெருமான்‌ எழுந்தருளி உள்ளார்‌. இந்தத்தலம், தாமரை, அல்லி, செங்கழுநீர்‌ போன்ற நீர்ப்பூக்கள்‌ நிறைந்த பொய்கைகளாலும்‌, கூவும்‌ சூயில்களும்‌, ஆடும்‌ மயில்களும்‌, இன்சொல்‌ பேசும்‌ கிளிப்பிள்ளைகளும்‌ நிறைந்துள்ள முல்லைவனச்‌ சோலைகளாலும்‌ சூழப்பெற்றதாகும்‌.

6

மூப்பூர் நலிய நெதியார் விதியாய் முன்னே அனல்வாளிகோப்பார் பார்த்தன் நிலைகண் டருளுங் குழகர் குடமூக்கில்தீர்ப்பா ருடலில் அடுநோய அவலம் வினைகள் நலியாமைக்காப்பார் காலன் அடையா வண்ணங் காரோணத்தாரே.
சொற்பிரிப்பு
மூப்பு ஊர் நலிய நெதி ஆர் விதி ஆய், முன்னே அனல் வாளிகோப்பார், பார்த்தன் நிலை கண்டு அருளும் குழகர், குடமூக்கில்தீர்ப்பார், உடலில் அடுநோய் அவலம் வினைகள் நலியாமை;காப்பார், காலன் அடையா வண்ணம்; காரோணத்தாரே.
உரை

சிவனடியார்களுக்கு மூப்பு ஊர்ந்து வந்து நலியுங்காலத்து நியதி தத்துவத்தின்‌ வழியே நெறியாய்‌ நின்று அவர்களைக்‌ காப்பவர்‌ குடமூக்கில்‌ உள்ள காரோணத்து இறைவர்‌. முற்காலத்தில்‌ அனலையே அம்பாக வில்லில்‌ கோர்த்து முப்புரங்களை அழித்தவரும்‌ அவரே. அருச்சுனன்‌ செய்த தவத்தின்‌ நிலை கண்டு இரங்கிப்‌ பாசுபதாத்திரம்‌ என்‌ற ஓப்பற்ற தெய்வீக அம்பை வழங்கி அருளிய குழகர்‌. நம்‌ உடலை வருத்தும்‌ நோய்கள்‌, நம்மைப்‌ பற்றிய வினைகள்‌, மனத்தை வருத்தும்‌ துன்பங்கள்‌ ஆகியவற்றைத்‌ தீர்ப்பவர்‌. காலன்‌ அடையா வண்ணம்‌ காப்பவர்‌ - எல்லாம்‌ அவரேயாவார்‌.

7

ஊனார் தலைகை யேந்தி யுலகம் பலிதேர்ந் துழல்வாழ்க்கைமானார் தோலார் புலியி னுடையார் கரியின் னுரிபோர்வைதேனார் மொழியார் திளைத்தங் காடித் திகழுங் குடமூக்கில்கானார் நட்டம் உடையார் செல்வக் காரோ ணத்தாரே.
சொற்பிரிப்பு
ஊன் ஆர் தலை கை ஏந்தி உலகம் பலி தேர்ந்து உழல் வாழ்க்கை,மான் ஆர் தோலார்; புலியின் உடையார்; கரியின் உரி போர்வைதேன் ஆர் மொழியார் திளைத்து அங்கு ஆடித் திகழும் குடமூக்கில்,கான் ஆர் நட்டம் உடையார், செல்வக் காரோணத்தாரே.
உரை

விளங்கும்‌ குடமூக்கில்‌ உள்ள செல்வவளம்‌ மிக்க காரோணத்து இறைவர்‌, ஊன்‌ பொருந்திய தலையோட்டைக்‌ கையில்‌ ஏந்தி, உலகம்‌ முழுவதும்‌ திரிந்து பலி ஏற்று உழலும்‌ வாழ்க்கையர்‌, மான்‌ தோலைப்‌ பூணூலில்‌ அணிந்தவர்‌. புலித்தோலை ஆடையாக அணிந்தவர்‌; யானைத்தோலால்‌ உடம்பைப்‌ போர்த்தவர்‌. சுடுகாட்டில்‌ நடம்‌ புரிகிறவர்‌. அவர்‌ தேனார்‌ மொழி அம்மையோடு குடமூக்கில்‌ கூடி மகிழ்ந்து உறைபவர்‌.

8

வரையார் திரள்தோள் மதவா ளரக்கன் எடுப்ப மலைசேரும்விரையார் பாதம் நுதியா லூன்ற நெரிந்து சிரம்பத்தும்உரையார் கீதம் பாடக் கேட்டங் கொளிவாள் கொடுத்தாரும்கரையார் பொன்னி சூழ்தண் குடந்தைக் காரோ ணத்தாரே.
சொற்பிரிப்பு
வரை ஆர் திரள் தோள் மதவாள் அரக்கன் எடுப்ப மலை, சேரும்விரை ஆர் பாதநுதியால் ஊன்ற, நெரிந்து சிரம் பத்தும்,உரை ஆர் கீதம் பாடக் கேட்டு, அங்கு ஒளிவாள் கொடுத்தாரும்கரை ஆர் பொன்னி சூழ் தண் குடந்தைக் காரோணத்தாரே.
உரை

கரைகளோடு கூடிய காவிரி ஆற்று நீர்‌ சூழ்ந்த குளிர்ச்சியான நகர்‌ குடந்தை ஆகும்‌. இங்குள்ள காரோணத்து இறைவர்‌ சிவபெருமானார்‌ ஆவார்‌. இராவணன்‌ மலைபோன்ற திரண்ட தோள்களை உடையவன்‌. மதம்‌ மிக்க வாள்போரில்‌ வல்லவன்‌. அவன்‌ கயிலை மலையைப்‌ பெயர்க்க எத்தனித்தபோதே, அவ்வளவில்‌ மணம்‌ கமழும்‌ தம்‌ திருவடியின்‌ நுனிவிரலால்‌ அம்மலையின்‌ உச்சியில்‌ ஊன்றினார்‌. இராவணனின்‌ பத்துத்‌ தலைகளும்‌ நெரிந்தன. இராவணன்‌, பணிந்து, புகழ்மிக்க சாமகீதம்‌ பாடினான்‌. அப்பாட்டைக்‌ கேட்டு மகிழ்ந்து, அப்பொழுதே அவனுக்கு ஒளி பொருந்திய சந்திரஹாசம்‌ என்னும்‌ வாளைக்‌ கொடுத்து அருளியவர்‌ இவரே.

9

கரிய மாலுஞ் செய்ய பூமேல் அயனுங் கழறிப்போய்அரிய அண்டந் தேடிப் புக்கும் அளக்க வொண்கிலார்தெரிய அரிய தேவர் செல்வந் திகழுங் குடமூக்கில்கரிய கண்டர் கால காலர் காரோ ணத்தாரே.
சொற்பிரிப்பு
கரிய மாலும் செய்ய பூமேல் அயனும் கழறிப் போய்,அரிய அண்டம் தேடிப் புக்கும் அளக்க ஒண்கிலார்,தெரிய அரிய தேவர் செல்வம் திகழும் குடமூக்கில்,கரிய கண்டர், கால காலர், காரோணத்தாரே.
உரை

செல்வ வளம்‌ மிக்க குடமூக்கில்‌ உள்ள காரோணத்து இறைவர்‌ சிவபெருமான்‌ ஆவார்‌. அவர்‌ கருநிறம்‌ பொருந்திய கண்டத்தினர்‌. காலனை அழித்த காலகாலர்‌. கரிய திருமாலும்‌, சிவந்த தாமரை மேல்‌ விளங்கும்‌ நான்முகனும்‌ ஒருவருக்கொருவர்‌ மாறுபட்டு வாதாடி இருவரும்‌ அண்டங்கள்‌ அனைத்திலும்‌ அடிமுடிகளைக்‌ காணத்‌ தேடிச்‌ சென்றும்‌ இயலாத வண்ணம்‌ ஓங்கி உயர்ந்து நின்ற பெருமான்‌. தான்‌ என்ற முனைப்பு உடையவர்களால்‌ அவர்‌ காணுதற்கு அரியவர்‌ ஆவார்‌.

10

நாணார் அமணர் நல்ல தறியார் நாளுங் குரத்திகள்பேணார் தூய்மை1 மாசு கழியார் பேச லவரோடும்சேணார் மதிதோய் மாட மல்கு செல்வ நெடுவீதிக்கோணா கரமொன் றுடையார் குடந்தைக் காரோ ணத்தாரே.பாடம் : 1தாமெய்
சொற்பிரிப்பு
நாணார் அமணர்; நல்லது அறியார்; நாளும் குரத்திகள்,பேணார் தூய்மை; மாசு கழியார்; பேசேல், அவரோடும்!சேண் ஆர் மதி தோய் மாடம் மல்கு செல்வ நெடுவீதிக்கோணாகரம் ஒன்று உடையார் குடந்தைக் காரோணத்தாரே.
உரை

சமணர்கள்‌ நாணம்‌ இல்லாதவர்கள்‌, நல்லதை அறியாதவர்கள்‌. பெண்பால்‌ சமணக்‌ குருமார்களும்‌ பரிசுத்தத்தைப்‌ போற்றாதவர்கள்‌. அவர்கள்‌ தங்கள்‌ உடலில்‌ இருக்கும்‌ அழுக்கை நீக்கிக்‌ கொள்ளுவதற்கு நாள்தோறும்‌ குளிக்க மாட்டார்கள்‌. அவர்களோடு பேசாதீர்கள்‌. மதி தோயும்‌ வான்‌ அளாவிய மாடவீடுகளைக்‌ கொண்ட செல்வச்‌ செழுமை உடைய வீதிகளோடு கூடிய காரோணமாகிய இருப்பிடத்தை உடையவர்‌ சிவபெருமானார்‌. அவரைச்‌ சென்று வழிபடுவீர்களாக.

11

கருவார் பொழில்சூழ்ந் தழகார் செல்வக் காரோ ணத்தாரைத்திருவார் செல்வம் மல்கு சண்பைத் திகழுஞ் சம்பந்தன்உருவார் செஞ்சொல் மாலையிவைபத் துரைப்பா ருலகத்துக்கருவா ரிடும்பைப் பிறப்ப தறுத்துக் கவலை கழிவாரே.
சொற்பிரிப்பு
கரு ஆர் பொழில் சூழ்ந்து அழகு ஆர் செல்வக் காரோணத்தாரை,திரு ஆர் செல்வம் மல்கு சண்பைத் திகழும் சம்பந்தன்உரு ஆர் செஞ்சொல்மாலை இவைபத்து உரைப்பார், உலகத்துக்கரு ஆர் இடும்பைப் பிறப்பு அது அறுத்து, கவலை கழிவாரே.
உரை

கருநிறம்‌ பெற்ற அடர்த்தியான சோலைகள்‌ சூழ்ந்த அழகிய செல்வக்‌ காரோணத்து இறைவர்‌ சிவபெருமானார்‌ ஆவார்‌. இப்பெருமானைத்‌ தெய்வ நலத்தால்‌ விளைந்த செல்வம்‌ நிறைந்த சண்பை என்னும்‌ சீகாழிப்‌ பதியில்‌ விளங்கும்‌ ஞானசம்பந்தன்‌ போற்றிப்‌ பாடிய இப்பதிகம்‌ ஓர்‌ செஞ்சொல்‌ மாலையாகும்‌. இப்பாடல்கள்‌ பத்தையும்‌ பொருளுணர்ந்து உரைப்பவர்‌, இவ்வுலகில்‌ மீண்டும்‌ கருவுற்று இடர்ப்படும்‌ பிறப்பினை எய்தாது கவலைகள்‌ நீங்கப்‌ பெறுவர்‌.