திருமுறை 1 · 1.045 · 12

திருஆலங்காடு-திருப்பழையனூர்

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
தக்கராகம்
தலம்
ஆலங்காடு
நாடு
தொண்டைநாடு

1

துஞ்ச வருவாருந் தொழுவிப் பாரும் வழுவிப்போய்நெஞ்சம் புகுந்தென்னை நினைவிப் பாரும் முனைநட்பாய்வஞ்சப் படுத்தொருத்தி வாணாள் கொள்ளும் வகைகேட்டஞ்சும் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளே.
சொற்பிரிப்பு
துஞ்ச வருவாரும், தொழுவிப்பாரும், வழுவிப் போய்நெஞ்சம் புகுந்து என்னை நினைவிப்பாரும் முனை நட்பு ஆய்வஞ்சப்படுத்து ஒருத்தி வாழ்நாள் கொள்ளும் வகை கேட்டு,அஞ்சும் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

சிவபெருமான்‌ யான்‌ தூங்கும்‌ பொழுது என்‌ கனவில்‌ எழுந்தருளுவார்‌. தம்மைத்‌ தொழுமாறு செய்விப்பார்‌. உயிர்களுடைய முனைப்புக்‌ காலத்தில்‌ மறைந்திருப்பார்‌. அன்பு செய்யும்‌ காலத்தில்‌ என்‌ நெஞ்சம்‌ புகுந்து தம்மை நினையுமாறு செய்பவர்‌. நவஞானி என்ற பார்ப்பனியை அவள்‌ கணவன்‌ கொன்றான்‌. அவள்‌ அவனைப்‌ பழிவாங்க எண்ணி மறுபிறவியில்‌ அவன்‌ மனைவி போல்‌ நடித்து, அவனை வஞ்சித்துக்‌ கொன்றாள்‌. அவள்‌ கணவனுக்குப்‌ பிணை கொடுத்த இவ்வூரில்‌ வாழ்ந்த எழுபது வேளாளர்களும்‌ தீப்புகுந்து உயிர்‌ துறந்தனர்‌. (குறிப்புரையில்‌ முழு விபரம்‌ காண்க).

2

கேடும் பிறவியும் ஆக்கி னாருங் கேடிலாவீடு மாநெறி விளம்பி னாரெம் விகிர்தனார்காடுஞ் சுடலையுங் கைக்கொண் டெல்லிக் கணப்பேயோ1டாடும் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளே.பாடம் : 1டல்லிற்கணப்பேயோ
சொற்பிரிப்பு
கேடும் பிறவியும் ஆக்கினாரும், கேடு இலாவீடுமாநெறி விளம்பினார், எம் விகிர்தனார்காடும் சுடலையும் கைக்கொண்டு, எல்லிக் கணப்பேயோடுஆடும் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

சிவபெருமான்‌ பிறப்பு இறப்புக்களை உயிர்களுக்குத்‌ தந்து அருளியவர்‌. அழிவற்ற வீட்டு நெறியை அடைதற்குரிய நெறிகளையும்‌ உயிர்கள்‌ அறியச்செய்தவரும்‌ அவரே. சிவபெருமான்‌ நம்மிலும்‌ வேறுபட்ட இயல்புடையவர்‌. இடுகாடு, சுடலை ஆகியவற்றை இடமாகக்‌ கொண்டவர்‌. இராப்பொழுதில்‌ பேய்க்‌ கணங்களோடு நடனமாடும்‌ பழையனூரைச்‌ சேர்ந்தவர்‌. இவர்‌ எம்‌ அடிகள்‌ ஆவார்‌.

3

கந்தங் கமழ்கொன்றைக் கண்ணி சூடி கனலாடிவெந்த பொடிநீற்றை விளங்கப் பூசும் விகிர்தனார்கொந்தண் பொழிற்சோலை யரவில் தோன்றிக் கோடல்பூத்தந்தண் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளே.
சொற்பிரிப்பு
கந்தம் கமழ் கொன்றைக் கண்ணி சூடி, கனல் ஆடி,வெந்தபொடி—நீற்றை விளங்கப் பூசும் விகிர்தனார்கொந்து அண் பொழில்சோலை அரவின் தோன்றிக் கோடல் பூத்த,அம் தண் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

சிவபெருமான்‌ மணம்‌ கமழும்‌ கொன்றை மலர்‌ மாலையைச்‌ சூடியவர்‌. தீயில்‌ நின்று ஆடி, சுடுகாட்டில்‌ வெந்த சாம்பலை உடல்‌ முழுதும்‌ விளங்கப்‌ பூசுபவர்‌. நம்மிலும்‌ அவர்‌ வேறுபட்ட இயல்பினர்‌. கொத்துக்‌ கொத்தாகப்‌ பூக்கள்‌ நிறைந்த இயற்கையாய்‌ வளர்ந்த காடுகளும்‌, வைத்து வளர்க்கப்பட்ட பூங்காக்களும்‌ (சோலைகளும்‌) இவ்வூரில்‌ உள்ளன. பாம்பின்‌ படம்‌ போலக்‌ காந்தன்‌ மலர்‌ மலர்ந்து விளங்கும்‌ அழகிய குளிர்ந்த பழையனூரைச்‌ சேர்ந்தவர்‌ எம்‌ அடிகளான திருவாலங்காட்டுச்‌ சிவபெருமான்‌.

4

பால மதிசென்னி படரச் சூடிப் பழியோராக்கால னுயிர்செற்ற கால னாய கருத்தனார்கோலம் பொழிற்சோலைப் பெடையோடாடி மடமஞ்ஞைஆலும் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளே.
சொற்பிரிப்பு
பாலமதி சென்னி படரச் சூடி, பழி ஓராக்காலன் உயிர் செற்ற காலன் ஆய கருத்தனார்கோலம் பொழில்—சோலைப் பெடையோடு ஆடி மடமஞ்ஞைஆலும் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

சிவபெருமான்‌ இளம்பிறையைத்‌ தனது முடிமீது பொருந்தச்‌ சூடியவர்‌. தனக்கு வரும்‌ பழியை ஆராயாத இயமனது உயிரை வென்ற காலகாலராய இறைவர்‌ நம்‌ சிவபெருமான்‌. அவரே, அழகிய இயற்கைக்‌ காடுகளிலும்‌ சோலைகளிலும்‌ ஆண்‌ இள மயில்கள்‌ பெண்‌ மயில்களோடு கூடிக்‌ களித்து ஆரவாரிக்கும்‌ பழையனூரைச்‌ சேர்ந்த எம்‌ அடிகளான திருவாலங்காட்டுச்‌ சிவபெருமான்‌ ஆவார்‌.

5

ஈர்க்கும் புனல்சூடி இளவெண் டிங்கள் முதிரவேபார்க்கும் அரவம்பூண் டாடி வேடம் பயின்றாரும்கார்க்கொள் கொடிமுல்லை குருந்த மேறிக் கருந்தேன்மொய்த்தார்க்கும் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளே.
சொற்பிரிப்பு
ஈர்க்கும் புனல் சூடி, இளவெண் திங்கள் முதிரவேபார்க்கும் அரவம் பூண்டு ஆடி, வேடம் பயின்றாரும்கார்க் கொள் கொடி முல்லை குருந்தம் ஏறி, கருந்தேன் மொய்த்து,ஆர்க்கும் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

சிவபெருமான்‌ தனது திருமுடியில்‌ இழுத்துச்‌ செல்லும்‌ வலிய கங்கை நதியைச்‌ சூடியுள்ளார்‌. இளம்பிறையை விழுங்க அதன்‌ வளர்ச்சியைப்‌ பார்த்திருக்கும்‌ பாம்பை அணிகலனாகப்‌ பூண்டுள்ளார்‌. நடனம்‌ ஆடிப்‌ பல்வேறு வேடங்களில்‌ தோன்றி அருள்புரிபவர்‌. கார்காலத்தில்‌ முல்லைக்‌ கொடிகள்‌ மலருகின்றன. அந்தக்‌ கொடிகள்‌ குருந்த மரத்தில்‌ ஏறிப்‌ படருகின்றன. அம்மலர்களில்‌ உள்ள தேனை உண்ண வரும்‌ கரிய வண்டுகள்‌ மலர்களை மொய்த்து ஆர வாரிக்கும்‌ இடமான பழையனூரைச்‌ சேர்ந்தவர்‌ எம் அடிகளான இருவாலங்காட்டுச்‌ சிவபெருமான்‌ ஆவார்‌.

6

பறையுஞ் சிறுகுழலும் யாழும் பூதம் பயிற்றவேமறையும் பலபாடி மயானத் துறையும் மைந்தனார்பிறையும் பெரும்புனல்சேர் சடையி னாரும் பேடைவண்டறையும் பழையனூர் ஆலங்காட்டெம் அடிகளே.
சொற்பிரிப்பு
பறையும் சிறு குழலும் யாழும் தம் பயிற்றவே,மறையும் பல பாடி, மயானத்து உறையும் மைந்தனார்,பிறையும் பெரும்புனல் சேர் சடையினாரும் பேடைவண்டுஅறையும் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

சிவபெருமானைச்‌ சுற்றி உறையும்‌ பூதங்கள்‌ பறை, சிறுகுழல்‌, யாழ்‌ முதலிய கருவிகளை இயக்குகின்றன. இவர்‌ வேதங்களைப்‌ பாடிக்‌ கொண்டு மயானத்தில்‌ உறைகிறார்‌. பிறைச்சந்திரன்‌, பெருகிவரும்‌ கங்கை ஆகியவற்றை தம்‌ சடையில்‌ அணிந்துள்ளார்‌. அவரே பெண்‌ வண்டுகளோடு கூடிய ஆண்‌ வண்டுகள்‌ ஒலிக்கும்‌ சோலைகள்‌ சூழ்ந்த பழையனூரைச்‌ சேர்ந்த எம்‌ அடிகளான திருவாலங்காட்டுச்‌ சிவபெருமான்‌ ஆவார்‌.

7

நுணங்கு மறைபாடி யாடி வேடம் பயின்றாரும்இணங்கு மலைமகளோ டிருகூ றொன்றாய் யிசைந்தாரும்வணங்குஞ் சிறுத்தொண்டர் வைக லேத்தும் வாழ்த்துங்கேட்டணங்கும் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளே.
சொற்பிரிப்பு
நுணங்குமறை பாடி ஆடி வேடம் பயின்றாரும்,இணங்கும் மலைமகளோடு இரு கூறு ஒன்று ஆய் இசைந்தாரும்வணங்கும் சிறுத்தொண்டர் வைகல் ஏத்தும் வாழ்த்தும் கேட்டு,அணங்கும் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

சிவபெருமான்‌ நுட்பமான ஒலிக்கூறுகளை உடைய வேதங்களைப்‌ பாடியும்‌, ஆடியும்‌ வருபவர்‌. பல்வேறு திருஉருவங்களைக்‌ கொள்பவர்‌. தம்மோடு இணைந்த பார்வதி தேவியுடன்‌ இருவேறு உருவுடைய ஒருவராக இசைந்தவர்‌. தம்மை வணங்கும்‌ அடக்கமுடைய தொண்டர்கள்‌ நாள்தோறும்‌ பாடும்‌ வாழ்த்துக்களைக்‌ கேட்பவர்‌. தெய்வத்தன்மை மிகுந்து தோன்றும்‌ பழையனூரைச்‌ சேர்ந்த எம்‌ அடிகளான திருவாலங்காட்டுச்‌ தவபெருமான்‌ ஆவார்‌.

8

கணையும் வரிசிலையும் எரியுங் கூடிக் கவர்ந்துண்ணஇணையில் எயின்மூன்றும் எரித்திட் டாரெம் இறைவனார்பிணையுஞ் சிறுமறியுங் கலையு மெல்லாங் கங்குல்சேர்ந்தணையும் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளே.
சொற்பிரிப்பு
கணையும் வரிசிலையும் எரியும் கூடிக் கவர்ந்து உண்ண,இணை இல் எயில் மூன்றும் எரித்திட்டார், எம் இறைவனார்பிணையும் சிறுமறியும் கலையும் எல்லாம் கங்குல் சேர்ந்துஅணையும் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

சிவபெருமான்‌ ஒப்பற்ற முப்புரங்களை அம்பும்‌ வில்லும்‌ தீயும்‌ கூடி கவர்ந்து உண்ணுமாறு எரித்தவர்‌ ஆவார்‌. அவரே பெண்மான்‌ அதன்‌ குட்டிகள்‌ மற்றும்‌ ஆண்மான்‌ ஆகியன இரவில்‌ சென்று ஒதுங்கும்‌ பழையனூரைச்‌ சேர்ந்த எம்‌ அடிகளான திருவாலங்காட்டுச்‌ சிவபெருமான்‌ ஆவார்‌.

9

கவிழ மலைதரளக்2 கடகக் கையால் எடுத்தான்தோள்பவழ நுனைவிரலாற் பைய வூன்றிப் பரிந்தாரும்தவழுங் கொடிமுல்லை புறவஞ் சேர நறவம்பூத்தவிழும் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளே.பாடம் : 2தாழக்
சொற்பிரிப்பு
கவிழ மலை, தரளக் கடகக் கையால் எடுத்தான் தோள்பவழ நுனிவிரலால் பைய ஊன்றிப் பரிந்தாரும்தவழும் கொடிமுல்லை புறவம் சேர நறவம் பூத்துஅவிழும் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

முத்துக்கள்‌ பதித்த வீரக்கடகம்‌ அணிந்த தன்‌ கைகளால்‌ கயிலை மலையை நிலைகுலையுமாறு பெயர்த்தவன்‌ இராவணன்‌. அவனது தோள்‌ வலிமையைத்‌ தமது பவளம்‌ போன்ற கா ல்‌ விரல்‌ நுனியால்‌ மெல்ல ஊன்றி நெருக்கினார்‌ சிவபெருமான்‌. பின்னர்‌ அவனுக்கு இரங்கி அருள்புரிந்தவரும்‌ அவரே முல்லை க்‌ கொடிகள்‌ முல்லை நிலத்தின்மேல்‌ படர, நறவக்‌ கொடிகள்‌ மலர்களைப்‌ பூத்து விரித்து நிற்கும்‌ பழையனூரைச்‌ சேர்ந்தவர்‌ எம்‌ அடிகளான இருவாலங்காட்டுச்‌ சிவபெருமான்‌.

10

பகலும் இரவுஞ்சேர் பண்பி னாரும் நண்போராதிகலும் இருவர்க்கும் எரியாய்த் தோன்றி நிமிர்ந்தாரும்புகலும் வழிபாடு வல்லார்க் கென்றுந் தீயபோய்அகலும் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளே.
சொற்பிரிப்பு
பகலும் இரவும் சேர் பண்பினாரும், நண்பு ஓராதுஇகலும் இருவர்க்கும் எரி ஆய்த் தோன்றி நிமிர்ந்தாரும்புகலும் வழிபாடு வல்லார்க்கு என்றும் தீய போய்அகலும் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

நான்முகனும்‌, திருமாலும்‌ பகல்‌, இரவு போன்ற வெண்மை மற்றும்‌ கருமை நிறம்‌ கொண்டவர்கள்‌. அவர்கள்‌ தங்களிடையே தந்தையும்‌ மகனும்‌ என்ற உறவு முறை கருதாது, யார்‌ பெரியவர்‌ என்பதில்‌ மாறுபட்டு நின்றனர்‌. அவர்கள்‌ இருவருக்கும்‌ இடையே எரியுருவாய்த்‌ தோன்றி ஓங்கி நின்றவர்‌ சிவபெருமான்‌. அவரே ஆகம நூல்களில்‌ சொல்லப்‌ பெற்ற வழிபாடுகளில்‌ தலைநிற்கும்‌ அடியவர்களை என்றைக்கும்‌ பாவம்‌ அணுகாத வண்ணம்‌ பாதுகாக்கும்‌ எம்‌ அடிகளான பழையனூர்‌ திருவாலங்காட்டுச்‌ சிவபெருமான்‌ ஆவார்‌.

11

போழம் பலபேசிப் போதுசாற்றித் திரிவாரும்வேழம் வருமளவும் வெயிலே துற்றித் திரிவாரும்கேழல் வினைபோகக் கேட்பிப் பாருங் கேடிலாஆழ்வர் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளே.
சொற்பிரிப்பு
போழம்பல பேசிப் போது சாற்றித் திரிவாரும்,வேழம் வரும் அளவும் வெயிலே துற்றித் திரிவாரும்,கேழல் வினை போகக் கேட்பிப்பாரும்; கேடு இலாஆழ்வர் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளே.
உரை

புறச்சமயத்தார்‌ மாறுபட்ட சொற்களைப்‌ பேசுபவர்கள்‌. காலத்திற்கு ஏற்றவாறு உண்மையல்லாதவைகளைச்‌ சொல்லித்‌ திரிபவர்கள்‌. நன்மையல்லாதவற்றை உபதேசங்களாகக்‌ கூறுபவர்கள்‌. யானைத்தீ என்னும்‌ நோய்‌ வரும்‌ அளவும்‌ வெயிலிடை உண்டு திரிபவர்கள்‌. இவர்களைச்‌ சாராது அழிவற்ற ஆளுமையுடைய பழையனூர்‌ திருஆலங்காட்டுச்‌ சிவபெருமான்‌) தம்மைச்‌ சேர்ந்த அடியவர்களின்‌ வினைகள்‌ அகலுமாறு அவர்களுக்குப்‌ புரியும்படியாக உபதேசங்களைச்‌ செய்பவர்‌. அவரது ஆளுமை அழிவற்றது.

12

சாந்தங் கமழ்மறுகிற் சண்பை ஞான சம்பந்தன்ஆந்தண் பழையனூர் ஆலங் காட்டெம் அடிகளைவேந்தன் அருளாலே விரித்த பாடல் இவைவல்லார்சேர்ந்த இடமெல்லாந் தீர்த்த மாகச் சேர்வாரே.
சொற்பிரிப்பு
சாந்தம் கமழ் மறுகில் சண்பை ஞானசம்பந்தன்ஆம் தண் பழையனூர் ஆலங்காட்டு எம் அடிகளை,வேந்தன் அருளாலே, விரித்த, பாடல் இவை வல்லார்சேர்ந்த இடம் எல்லாம் தீர்த்தம் ஆகச் சேர்வாரே.
உரை

சந்தனம்‌ கமழும்‌ திருவீதிகளை உடைய சண்பைப்‌ பதியில்‌ தோன்றியவர்‌ ஞானசம்பந்தன்‌. . அழகிய தண்ணிய ஆலங்காட்டு வேந்தனாக விளங்கும்‌ சவபெருமான்‌ திருவருளாலே இதைப்‌ போற்றி விரித்து ஓதினார்‌. இந்தத்‌ திருப்பதிகத்தை பாட வல்லவர்கள்‌ அவர்கள்‌ சேர்ந்த இடமெல்லாம்‌ புனிதமானவைகளாய்ப்‌ பொருந்தப்‌ பெறுவர்‌.