திருமுறை 1 · 1.035 · 11

திருவீழிமிழலை

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
தக்கராகம்
தலம்
வீழிமிழலை
நாடு
சோழநாடு காவிரித் தென்கரை

1

அரையார் விரிகோ வணஆடைநரையார் விடையூர் திநயந்தான்விரையார் பொழில்வீ ழிம்மிழலைஉரையால் உணர்வார் உயர்வாரே.
சொற்பிரிப்பு
அரை ஆர் விரி கோவண ஆடை,நரை ஆர் விடை ஊர்தி, நயந்தான்,விரை ஆர் பொழில், வீழி மிழலைஉரையால் உணர்வார் உயர்வாரே.
உரை

சிவபிரான்‌ 'இடையில்‌ விரிந்த கோவண ஆடையை கட்டியுள்ளார்‌. அவர்‌ வெண்மை நிறம்‌ பொருந்திய விடையூர்தியை விரும்பி ஏற்றுக்‌ கொண்டுள்ளார்‌. மணம்‌ பொருந்திய பொழில்களால்‌ சூழப்பட்டதாகிய திருவீழிமிழலையில்‌ சிவபிரான்‌ உறைகிறார்‌. அந்தப்‌ பதியின்‌ புகழை நூல்களால்‌ உணர்வார்‌ உயர்வடைவார்‌.

2

புனைதல் புரிபுன் சடைதன்மேல்கனைதல் லொருகங் கைகரந்தான்வினையில் லவர்வீ ழிம்மிழலைநினைவில் லவர்நெஞ் சமும்நெஞ்சே.
சொற்பிரிப்பு
புனைதல் புரி புன்சடை தன் மேல்கனைதல் ஒரு கங்கை கரந்தான்,வினை இல்லவர், வீழி மிழலைநினைவு இல்லவர் நெஞ்சமும் நெஞ்சே?
உரை

சிவபிரான்‌, மலரால்‌ அலங்கரிக்கப்பட்ட முறுக்குகளை உடைய சிவந்த சடைமுடியை உடையவர்‌. அந்த முடியின்மீது ஆரவாரித்து வந்த ஒப்பற்ற கங்கையாற்றை மறைத்து வைத்துள்ளார்‌. சிவபிரான்‌ உறையும்‌ திருவீழிமிழலை தீவினை இல்லாத மக்கள்‌ வாழும்‌ தலம்‌ ஆகும்‌. அந்தத்‌ தலத்தை நினையாதவர்‌ நெஞ்சமும்‌ ஒரு நெஞ்சமோ?

3

அழவல் லவரா டியும்பாடிஎழவல் லவரெந் தையடிமேல்விழவல் லவர்வீ ழிம்மிழலைதொழவல் லவர்நல் லவர்தொண்டே.
சொற்பிரிப்பு
அழ வல்லவர், ஆடியும் பாடிஎழ வல்லவர், எந்தை அடிமேல்விழ வல்லவர், வீழி மிழலைதொழ வல்லவர், நல்லவர்; தொண்டே!
உரை

திருவீழிமிழலைத்‌ தலத்தில்‌ அடியவர்கள்‌ நிறைந்துள்ளனர்‌. அவர்கள்‌ அழவல்லவரும்‌, ஆடியும்‌ பாடியும்‌ எழவல்லவரும்‌, எந்தையாகிய இறைவன்‌ திருவடி மேல்‌ விழ வல்லவரும்‌ ஆகிய அடியார்கள்‌ ஆவர்‌. அந்தத்‌ தலத்தைத்‌ தொழவல்லவரே நல்லவர்‌. அவர்‌ தொண்டே நற்றொண்டாம்‌.

4

உரவம் புரிபுன் சடைதன்மேல்அரவம் அரையார்த் தஅழகன்விரவும் பொழில்வீழி ம்மிழலைபரவும் மடியார் அடியாரே.
சொற்பிரிப்பு
உரவம் புரி புன் சடை தன்மேல்அரவம் அரை ஆர்த்த அழகன்,விரவும் பொழில், வீழி மிழலைபரவும்(ம்) அடியார் அடியாரே!
உரை

அழகனாகிய சிவபிரான்‌, வலிமையை வெளிப்படுத்தி நிற்கும்‌ சிவந்த சடைமுடிமீது பாம்பை அணிந்தும்‌, அதனை இடையில்‌ கட்டியும்‌ உள்ளார்‌. அவர்‌ திருவீழிமிழலையில்‌ எழுந்தருளியுள்ளார்‌. அத்தலம்‌ பொழில்கள்‌ விரவிச்‌ சூழ்ந்துள்ளது. அதனைப்‌ பரவித்‌ துதிக்கும்‌ அடியவரே அடியவர்‌ ஆவார்‌.

5

கரிதா கியநஞ் சணிகண்டன்வரிதா கியவண் டறைகொன்றைவிரிதார் பொழில்வீ ழிம்மிழலைஉரிதா நினைவார் உயர்வாரே.
சொற்பிரிப்பு
கரிது ஆகிய நஞ்சு அணி கண்டன்,வரிது ஆகிய வண்டு அறை கொன்றைவிரி தார் பொழில், வீழி மிழலைஉரிதா நினைவார் உயர்வாரே.
உரை

நீலகண்டனாகிய சிவபெருமான்‌, கரிதாகிய நஞ்சினை உண்டு, அதனை அணியாக நிறுத்தித்‌ திருவீழிமிழலையில்‌ எழுந்தருளியுள்ளார்‌. அங்கு, வரிகளை உடைய வண்டுகள்‌ ஒலி செய்யும்‌ கொன்றை மரங்கள்‌ நிறைந்த சோலைகள்‌ உள்ளன. அந்த மரங்களில்‌ விரிந்த மாலைகளைப்‌ போலக்‌ கொத்தாகக்‌ கொன்றை மலர்கள்‌ மலர்ந்துள்ளன. இத்தகைய சிறப்பு வாய்ந்த திருவீழிமிழலையைத்‌ தமக்குரிய தலமாகக்‌ கருதுவோர்‌ சிறந்த அடியவர்‌ ஆவார்‌.

6

சடையார் பிறையான் சரிபூதப்படையான் கொடிமே லதொர்பைங்கண்விடையான் உறைவீ ழிம்மிழலைஅடைவார் அடியா ரவர்தாமே.
சொற்பிரிப்பு
சடை ஆர் பிறையான், சரி பூதப்படையான், கொடி மேலது ஒரு பைங்கண்விடையான், உறை வீழி மிழலைஅடைவார் அடியார் அவர் தாமே.
உரை

சிவபிரான்‌, சடைமிசைச்‌ சூடிய பிறைமதியை உடையவன்‌. இயங்கும்‌ பூதப்‌ படைகளை உடையவன்‌. கொடிமேல்‌ பசிய கண்களை உடைய ஒற்றையேற்றை உடையவன்‌. இத்தகைய சிவபிரான்‌ உறையும்‌ திருவீழிமிழலையை அடைபவர்கள்‌ சிறந்த அடியவர்கள்‌ ஆவர்‌.

7

செறியார் கழலுஞ் சிலம்பார்க்கநெறியார் குழலா ளொடுநின்றான்வெறியார் பொழில்வீ ழிம்மிழலைஅறிவா ரவலம் அறியாரே.
சொற்பிரிப்பு
செறி ஆர் கழலும் சிலம்பு ஆர்க்கநெறி ஆர் குழலாளொடு நின்றான்,வெறி ஆர் பொழில், வீழி மிழலைஅறிவார் அவலம் அறியாரே.
உரை

சிவபெருமானின்‌ கால்களில்‌ செறிந்த கழலும்‌ சிலம்பும்‌ ஆகிய அணிகள்‌ ஆர்க்கின்றன. அம்மை சுருண்ட கூந்தலை உடையவர்‌. அம்மையோடு நின்றருளும்‌ சிவபிரான்‌ திருவீழிமிழலைத்‌ தலத்தில்‌ எழுந்தருளியுள்ளார்‌. பொழில்களால்‌ சூழப்பெற்றது. அத்தலத்தைத்‌ தியானிப்பவர்‌ அவலம்‌ அறியார்‌. அத்தலம்‌ மணம்‌ கமழும்‌

8

உளையா வலியொல் கஅரக்கன்வளையா விரலூன் றியமைந்தன்விளையார் வயல்வீ ழிம்மிழலைஅளையா வருவார் அடியாரே.
சொற்பிரிப்பு
உளையா வலி ஒல்க, அரக்கன்,வளையா விரல் ஊன்றிய மைந்தன்,விளை ஆர் வயல், வீழி மிழலைஅளையா வருவார் அடியாரே.
உரை

இராவணன்‌ மிக வருந்திக்‌ கயிலை மலையைப்‌ பெயர்த்தான்‌. அவனுடைய வலிமை கெடுமாறு சிவபிரான்‌ தன்‌ காலை வளைத்து விரலால்‌ ஊன்றினார்‌. அவ்வாறு, வலிமை வாய்ந்த சிவபிரான்‌ திருவீழிமிழலைத்‌ தலத்தில்‌ எழுந்தருளியுள்ளார்‌. விளைவு மிகுந்த வயல்களை உடைய அத்தலத்தை நினைந்து வருபவர்‌ சிறந்த‌ அடியவர்‌ ஆவார்‌.

9

மருள்செய் திருவர் மயலாகஅருள்செய் தவனார் அழலாகிவெருள்செய் தவன்வீ ழிம்மிழலைதெருள்செய் தவர்தீ வினைதேய்வே.
சொற்பிரிப்பு
மருள் செய்து இருவர் மயல் ஆகஅருள் செய்தவன், ஆர் அழல் ஆகிவெருள் செய்தவன், வீழி மிழலைதெருள் செய்தவர் தீவினை தேய்வே.
உரை

திருமால்‌ பிரமன்‌ ஆகிய இருவரும்‌ அஞ்ஞானத்தினால்‌ அடிமுடி காணாது மயங்கினர்‌. சிவபிரான்‌ அரிய அழல்‌ உருவாய்‌ வெளிப்பட்டு நின்று வெருட்டினார்‌. பின்பு, அவரே அவர்களுக்கு அருள்‌ செய்தார்‌. அப்பிரான்‌ எழுந்தருளிய திருவீழிமிழலையைச்‌ சிறந்த தலம்‌ என்று தெளிந்தவர்களுடைய தீவினைகள்‌ தேய்தல்‌ உறும்‌.

10

துளங்குந் நெறியா ரவர்தொன்மைவளங்கொள் ளன்மின்புல் லமண்தேரைவிளங்கும் பொழில்வீ ழிம்மிழலைஉளங்கொள் பவர்தம் வினையோய்வே.
சொற்பிரிப்பு
துளங்கும் நெறியார் அவர் தொன்மைவளம் கொள்ளன்மின், புல் அமண் தேரை!விளங்கும் பொழில் வீழி மிழலைஉளம் கொள்பவர் தம் வினை ஓய்வே.
உரை

தடுமாற்றம்‌ உள்ள கொள்கைகளை மேற்கொண்டுள்ள அற்பமானவராகிய அமணர்‌, தேரர்‌ ஆகியோரின்‌ சமயத்‌ தொன்மைச்‌ சிறப்பைக்‌ கருதாதீர்‌. விளங்கும்‌ பொழில்கள்‌ சூழ்ந்த ருவீழிமிழலையை நினைப்பவர்களுடைய வினைகள்‌ ஓய்தல்‌ உறும்‌.

11

நளிர்கா ழியுள்ஞான சம்பந்தன்குளிரார் சடையான் அடிகூறமிளிரார் பொழில்வீ ழிம்மிழலைகிளர்பா டல்வல்லார்க் கிலைகேடே.
சொற்பிரிப்பு
நளிர் காழியுள் ஞானசம்பந்தன்குளிர் ஆர் சடையான் அடி கூற,மிளிர் ஆர் பொழில், வீழி மிழலைகிளர் பாடல் வல்லார்க்கு இலை, கேடே.
உரை

குளிர்ந்த காழிப்பதியில்‌ தோன்றியவர்‌ ஞானசம்பந்தன்‌. தண்மையான சடைமுடியை உடைய சிவபிரானுடைய திருவடிப்‌ பெருமைகளைக்‌ கூறத்‌ தொடங்கினார்‌. விளக்கமான பொழில்கள்‌ சூழ்ந்த திருவீழிமிழலைப்‌ பெருமான்‌ புகழ்‌ கூறும்‌ இப்பதிகப்‌ பாடல்களை ஓதவல்லார்க்குக்‌ கேடு இல்லை.