திருமுறை 1 · 1.022 · 11

திருமறைக்காடு

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
நட்டபாடை
தலம்
மறைக்காடு
நாடு
சோழநாடு காவிரித் தென்கரை

1

சிலைதனை நடுவிடை நிறுவியொர் சினமலி அரவது கொடுதிவிதலமலி சுரரசு ரர்களொலி சலசல கடல்கடை வுழிமிகுகொலைமலி விடமெழ அவருடல் குலைதர வதுநுகர் பவனெழில்மலைமலி மதில்புடை தழுவிய மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
சொற்பிரிப்பு
சிலை தனை நடு இடை நிறுவி, ஒர் சினம் மலி அரவு அது கொடு, திவிதலம் மலி சுரர் அசுரர்கள், ஒலி சலசல கடல் கடைவுழி, மிகுகொலை மலி விடம் எழ, அவர் உடல் குலை தர, அது நுகர்பவன்—எழில்மலை மலி மதில் புடை தழுவிய மறைவனம் அமர் தரு பரமனே.
உரை

திருப்பாற்கடலைக்‌ கடைந்தபோது நஞ்சு தோன்றியதும்‌, அந்த நஞ்சினை உண்டு சிவபிரான்‌ அனைவரையும்‌ காத்ததும்‌ இப்பாடலில்‌ கூறப்பட்டுள்ளன. திருப்பாற்கடலைக்‌ கடைவதற்காக மந்தர மலையை நடுவிலே நிறுத்தினார்கள்‌. சினம்‌ மிக்க, ஒப்பற்ற வாசுகி என்னும்‌ பாம்பைக்‌ கயிறாகச்‌ சுற்றினார்கள்‌. விண்ணுலகில்‌ வாழும்‌ தேவர்களும்‌ அசுரர்களும்‌ சலசல என்னும்‌ ஒலி தோன்றுமாறு திருப்பாற்கடலைக்‌ கடைந்தார்கள்‌. கடைகின்ற காலத்தில்‌ கொல்லும்‌ தன்மை வாய்ந்த. ஆலகால விடம்‌ அக்கடலில்‌ தோன்றியது. அதனால்‌, தேவர்களும்‌ அசுரர்களும்‌ அஞ்சி நடுங்கி சிவபிரானை நோக்கி ஓலமிட்டார்கள்‌. அந்த அளவில்‌, சிவபிரான்‌ அந்த நஞ்சை உண்டு அவர்களைக்‌ காத்தருளினான்‌. அந்தச்‌ சிவபிரான்‌, அழகிய மலை போன்ற மதில்களால்‌ சூழப்பெற்ற மறைவனத்தில்‌ (திருமறைக்காட்டில்‌) எழுந்தருளிய பரமன்‌ ஆவான்‌.

2

கரமுத லியஅவ யவமவை கடுவிட அரவது கொடுவருவரல்முறை யணிதரும் அவனடல் வலிமிகு புலியத ளுடையினன்இரவலர் துயர்கெடு வகைநினை யிமையவர் புரமெழில் பெறவளர்மரநிகர் கொடைமனி தர்கள்பயில் மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
சொற்பிரிப்பு
கரம் முதலிய அவயவம் அவை கடுவிட அரவு அது கொடு வருவரல் முறை அணி தருமவன், அடல் வலி மிகு புலி அதள் உடையினன்-இரவலர் துயர் கெடு வகை நினை, இமையவர் புரம் எழில் பெற வளர்,மரம் நிகர் கொடை, மனிதர்கள் பயில் மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
உரை

சிவபெருமான்‌ பாம்புகளை அணிகலன்களாக அணிவதை இந்தப்‌ : பாடல்‌ தெரிவிக்கிறது. தொன்று தொட்டு வரும்‌ வரைமுறைப்படி வளை, கேயூரம்‌ முதலிய அணிகலன்களை அணிவது போன்று, கைகள்‌ முதலிய உறுப்புக்களில்‌ கொடிய நஞ்சு உள்ள பாம்புகளை அணிந்து கொள்கிறான்‌ சிவபெருமான்‌. பிற உயிர்களைக்‌ கொல்லும்‌ வலிமை மிக்க புலியைக்‌ கொன்று, அதன்‌ தோலை ஆடையாக அணிகிறான்‌ பெருமான்‌. தேவர்‌ உலகம்‌ அழகு பெறுவதற்காக அங்குக்‌ கற்பக மரம்‌ வளருகிறது. அது கேட்டவர்க்குக்‌ கேட்டதை அளிக்கும்‌ கொடைக்‌ குணம்‌ உள்ளது. இரவலர்களின்‌ வறுமைத்‌ துயர்‌ கெடுவதற்குரிய வழிவகைகளை எப்போதும்‌ நினைத்துக்‌ கொண்டிருப்பவர்களாகிய, கற்பக மரம்‌ போன்ற கொடையாளர்கள்‌ வாழ்கின்ற நகர்‌ மறைவனம்‌ என்ற திருமறைக்காடு. அங்குச்‌ சிவபெருமான்‌ மனம்‌ உவந்து உறைகின்றான்‌.

3

இழைவளர் தருமுலை மலைமக ளினிதுறை தருமெழி லுருவினன்முழையினின் மிகுதுயிலுறு மரிமுசி வொடும்எழ முளரி யொடெழுகழைநுகர் தருகரி யிரிதரு கயிலையின் மலிபவ னிருளுறும்மழைதவழ் தருபொழில் நிலவிய மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
சொற்பிரிப்பு
இழைவளர் தரும்முலை மலைமகள் இனிது உறைதரும் எழில்உருவினன்முழையினில் மிகு துயில் உறும் அரி முசி வொடும் எழ, முளரியொடு எழுகழை நுகர் தரு கரி இரி தரு கயிலையில் மலிபவன்—இருள் உறும்மழை தவழ் தரு பொழில் நிலவிய மறைவனம் அமர் தரு பரமனே.
உரை

அணிகலன்கள்‌ பொருந்திய மார்பகங்களை உடையவள்‌ மலைமகள்‌. அவளைத்‌ தன்‌ இடப்பக்கத்தில்‌ இனிதாகக்‌ கொண்டுள்ள அழகிய திருமேனியை உடையவன்‌ சிவபெருமான்‌. கயிலை மலைக்‌ குகைகளில்‌ நன்கு உறங்கும்‌ சிங்கங்கள்‌, பசி வருகின்ற காரணத்தால்‌ சோம்பல்‌ முறித்து நிமிர்ந்து எழுகின்றன. கயிலை மலையில்‌ தாமரை மலர்களோடு உடன்‌ வளர்ந்து செழித்த கரும்புகளை உண்ணும்‌ யானைக்‌ கூட்டங்கள்‌, விழித்து வெளிவரும்‌ சிங்கங்களைக்‌ கண்டு அஞ்சி ஓடுகின்றன. அவ்வகைப்பட்ட கயிலை மலையில்‌ எழுந்தருளியுள்ளவன்‌ சிவபெருமான்‌. அவன்‌, கரிய மழை மேகங்கள்‌ தவழும்‌ பொழில்களை உடைய மறைவனமாகிய திருமறைக்காட்டில்‌ அமரும்‌ பரமனாக விளங்குகிறான்‌.

4

நலமிகு திருவித ழியின்மலர் நகுதலை யொடுகன கியின்முகைபலசுர நதிபட அரவொடு மதிபொதி சடைமுடி யினன்மிகுதலநில வியமனி தர்களொடு தவமுயல் தருமுனி வர்கள்தமமலமறு வகைமனம் நினைதரு மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
சொற்பிரிப்பு
நலம் மிகு திரு இதழி இன்மலர், நகு தலையொடு, கனகியின் முகைபல, சுர நதி, பட அரவொடு, மதி பொதி சடைமுடியினன்—மிகுதலம் நிலவிய மனிதர்களொடு தவம் முயல்தரும் முனிவர்கள் தமமலம் அறு வகை மனம் நினைதரு மறைவனம் அமர் தரு பரமனே.
உரை

சிவபிரான்‌ தனது சடைமுடியில்‌ அழகிய கொன்றை மலர்‌, கபாலம்‌, ஊமத்தை, கங்கை நதி, பட அரவு, பிறை ஆகியவற்றைச்‌ சூடியுள்ளான்‌. பெரிய அளவில்‌ இவ்வுலகில்‌ வாழும்‌ மனிதர்கள்‌, தவம்‌ முயலும்‌ முனிவர்கள்‌ ஆகியோர்‌ பெருமானை வழிபட, அவர்கள்‌ மலம்‌ அகன்று உய்யும்‌ வகையைப்‌ பிரான்‌ நினைக்கின்றான்‌. அவ்வகைப்பட்ட. பெருமான்‌ மறைவனம்‌ ஆகிய திருமறைக்காட்டில்‌ உறையும்‌ பரமனாக விளங்குகின்றான்‌.

5

கதிமலி களிறது பிளிறிட வுரிசெய்த அதிகுண னுயர்பசுபதியதன் மிசைவரு பசுபதி பலகலை யவைமுறை முறையுணர்விதியறி தருநெறி யமர்முனி கணனொடு மிகுதவ முயல்தரும்அதிநிபு ணர்கள்1வழி படவளர் மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.பாடம் : 1மதிநிபுணர்கள்
சொற்பிரிப்பு
கதி மலி களிறு அது பிளிறிட உரிசெய்த அதிகுணன்; உயர் பசுபதி அதன்மிசை வரு பசு பதி பல கலை அவை முறை முறை உணர்விதி அறிதரும் நெறி அமர் முனி கணனொடு மிகு தவம் முயல்தரும்அதி நிபுணர்கள் வழிபட, வளர் மறைவனம் அமர் தரு பரமனே.
உரை

நடை அழகுடன்‌, சிவனைக்‌ கொல்ல எதிர்த்து வந்த களிறு, பெருமானது உயர்வு கண்டு அஞ்சிப்‌ பிளிறியது. அதன்‌ தோலை உரித்துப்‌ போர்த்த பெருவீரன்‌ சிவபெருமான்‌. அவன்‌ ஆன்மாக்களாகிய உயர்ந்த பசுக்களின்‌ நாயகன்‌; விடையாகிய இடபத்தின்‌ மேல்‌ ஏறி வருபவன்‌; ஆருயிர்களின்‌ தலைவன்‌. இவ்வகைப்பட்ட பெருமான்‌ பலவளங்களைக்‌ கொண்ட மறைவனம்‌ ஆகிய திருமறைக்காட்டில்‌ அமர்ந்து அருளும்‌ பரமனாக இருக்கின்றான்‌. பல கலைகளையும்‌ முறையாகக்‌ கற்றுணர்ந்தவர்களும்‌, தாம்‌ கற்ற நெறிகளையே விதிகளாகக்‌ கருதி, அவற்றின்‌ வழி நிற்போரும்‌ ஆகிய முனிவர்‌ குழாங்களும்‌, மிக்க தவத்தை மேற்கொண்டு ஒழுகும்‌ அதி நிபுணர்களும்‌ தன்னை வழிபடுமாறு மறைவனத்தில்‌ அமர்ந்து அருளுகின்றான்‌.

6

கறைமலி திரிசிகை படையடல் கனல்மழு வெழுதர வெறிமறிமுறைமுறை யொலிதம ருகமுடை தலைமுகிழ் மலிகணி வடமுகம்உறைதரு கரனுல கினிலுய ரொளிபெறு வகைநினை வொடுமலர்மறையவன் மறைவழி வழிபடு மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
சொற்பிரிப்பு
கறை மலி திரிசிகை படை, அடல் கனல் மழு, எழுதர வெறி மறி,முறை முறை ஒலி தமருகம், முடை தலை, முகிழ் மலி கணி, வட முகம்,உறைதரு கரன்—உலகினில் உயர் ஒளி பெறு வகை நினைவொடு மலர்மறையவன் மறைவழி வழிபடும் மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
உரை

சிவபிரான்‌ படைக்கலங்கள்‌ தாங்கி இருப்பதை இந்தப்‌ பாடல்‌ தெரிவிக்கின்றது. குருதிக்கறை படிந்த முத்தலைச்‌ சூலத்தையும்‌, அழல்‌ வடிவினதாகவும்‌ காண்பாருக்கு வருத்தம்‌ தருவதாகவும்‌ இருக்கும்‌ மழுவாயுதம்‌, கையிலிருந்து துள்ளிக்‌ குதிப்பது போன்ற வெறித்த கண்களை உடைய மான்‌, முறையாக ஒலி செய்யும்‌ உடுக்கை, முடை நாற்றம்‌ கொண்ட பிரம்ம கபாலம்‌, முகிழ்போலும்‌ கூரிய குந்தாலிப்படை, வடவை முகத்த ஆகியன உறையும்‌ திருக்கரங்களை உடையவன்‌. வேதாவாகிய நான்முகன்‌, இந்த உலகில்‌ தான்‌ உயர்ந்த புகழோடு விளங்க ஆசைப்பட்டு, வேத விதிப்படி, சிவபிரானை வழிபட்ட இடம்‌ மறைவனம்‌ ஆகிய திருமறைக்காடு ஆகும்‌. சிவபிரான்‌ அந்த இடத்தில்‌ உறையும்‌ பரமனாக விளங்குகிறான்‌.

7

இருநில னதுபுன லிடைமடி தரஎரி புகஎரி யதுமிகுபெருவெளி யினில்அவி தரவளி கெடவிய னிடைமுழு வதுகெடஇருவர்க ளுடல்பொறை யொடுதிரி யெழிலுரு வுடையவன் இனமலர்மருவிய அறுபதம் இசைமுரல் மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
சொற்பிரிப்பு
இரு நிலன் அது புனல் இடை மடி தர, எரி புக, எரி அது மிகுபெரு வளியினில் அவிதர, வளி கெட, வியன் இடை முழுவதும் கெட,இருவர்கள் உடல் பொறையொடு திரி எழில் உரு உடையவன்-இனமலர்மருவிய அறுபதம் இசை முரல் மறைவனம் அமர் தரு பரமனே.
உரை

பெரிய ஊழிக்காலத்தில்‌, இந்தப்‌ பெரிய நிலமாகிய மண்‌ நீரில்‌ ஒடுங்கும்‌. நீர்‌ நெருப்பில்‌ ஒடுங்கும்‌. நெருப்பு காற்றில்‌ ஒடுங்கும்‌. காற்று ஆகாயத்தில்‌ ஒடுங்கும்‌. பரந்து பட்ட இந்த உலகமும்‌, உலகப்‌ பொருட்களும்‌ ஆகிய அனைத்தும்‌ அழியும்‌. அப்போது பிரமன்‌, திருமால்‌ ஆகியோரும்‌ அழிய, அவர்களுடைய முழு எலும்புக்‌ கூட்டை அணிந்து, தான்‌ ஒருவனே தலைவன்‌ எனத்திரியும்‌ அழகுடையவன்‌ சிவபிரான்‌. மறைவனமாகிய திருமறைக்காட்டில்‌ வண்ண மலர்க்கூட்டங்களில்‌ வண்டுகள்‌ இசைமுரலும்‌ செழிப்பு உடையது. சிவபிரான்‌ அங்கு அமரும்‌ பரமன்‌ ஆவான்‌.

8

சனம்வெரு வுறவரு தசமுக னொருபது முடியொடும் இருபதுகனமரு வியபுயம் நெரிவகை கழலடி யிலொர்விரல் நிறுவினன்இனமலி கணநிசி சரன்மகிழ் வுறஅருள் செய்தகரு ணையனெனமனமகிழ் வொடுமறை முறையுணர் மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
சொற்பிரிப்பு
சனம் வெரு உற வரு தசமுகன் ஒருபது முடியொடும் இருபதுகனம் மருவிய புயம் நெரி வகை, கழல் அடியில் ஒர் விரல் நிறுவினன்-"இனம் மலி கண நிசிசரன் மகிழ்வுஉற அருள் செய்த கருணையன்" எனமன மகிழ்வொடு மறை முறை உணர் மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
உரை

நிசிசரன்‌ (இராவணன்‌), மக்கள்‌ அஞ்சுமாறு பத்துத்‌ தலைகளோடு, பெரிதாய இருபது தோள்களும்‌ தெரியுமாறு வருகின்றவன்‌. அவனுடைய தலைகளும்‌, தோள்களும்‌ நெரியுமாறு, தனது வீரக்கழல்‌ அணிந்த திருவடியில்‌ உள்ளதொரு விரலை ஊன்றி, சிவபிரான்‌ அவனை அடர்த்தார்‌. நிசிசரன்‌ (இராவணன்‌), தன்‌ பிழை உணர்ந்து அடங்கினான்‌. அந்த அளவில்‌ அரக்கர்‌ கூட்டத்தை உடைய அந்த நிசிசரன்‌ (இராவணன்‌) மனம்‌ மகிழுமாறு வாழ்நாள்‌, தேர்‌, வாள்‌, இராவணன்‌ என்ற பெயர்‌ முதலியன அளித்தருளிய கருணையாளன்‌ சிவபெருமான்‌. சிவபிரானுடைய இந்தக்‌ கருணையை, மறைவனமாகிய திருமறைக்காட்டில்‌ வாழும்‌ நான்மறைகளை முறையாக உணர்ந்த வேதியர்கள்‌ மனமகிழ்வோடு புகழ்கின்றனர்‌. இந்த மறைவனத்தில்‌ அமர்ந்தருளும்‌ பரமனாகச்‌ சிவபிரான்‌ விளங்குகிறான்‌.

9

அணிமலர் மகள்தலை மகன்அயன் அறிவரி யதொர்பரி சினிலெரிதிணிதரு திரளுரு வளர்தர அவர்வெரு வுறலொடு துதிசெய்துபணியுற வெளியுரு வியபர னவனுரை மலிகடல் திரளெழும்மணிவள ரொளிவெயில் மிகுதரு மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
சொற்பிரிப்பு
அணி மலர் மகள் தலைமகன், அயன், அறிவு அரியது ஒரு பரிசினில் எரிதிணி தரு திரள் உரு வளர்தர, அவர் வெரு உறலொடு துதி செய்துபணிவு உற, வெளி உருவிய பரன் அவன்—நுரை மலி கடல் திரள் எழும்மணி வளர் ஒளி வெயில் மிகுதரும் மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
உரை

அழகிய மலர்‌ மகள்‌ கேள்வனாகிய திருமாலும்‌, அயனும்‌ அறிதற்கு அரியதொரு காட்சியைக்‌ கண்டனர்‌. அனல்‌ செறிந்த பிழம்பு உருவத்தோடு பிரான்‌ தோன்றினான்‌. அந்த உருவத்தைக்‌ கண்டு அவ்விருவரும்‌ அஞ்சித்‌ துதி செய்தனர்‌. அவனைப்‌ பணிந்தனர்‌. வானவெளியைக்‌ கடந்த பேர்‌ உருவத்தோடு காட்டு நல்கிய பரமனாகிய சிவபிரான்‌ மறைவனமாகிய திருமறைக்காட்டில்‌ அமரும்‌ பரமன்‌ ஆவான்‌. நுரைமிக்க கடல்‌ திரட்சியில்‌ தோன்றும்‌ மணிகளின்‌ வளர்‌ ஒளியினால்‌ சூரியனது ஒளி மிகுந்து தோன்றும்‌ இடமாக பரமன்‌ உறையும்‌ மறைவனம்‌ விளங்குகிறது.

10

இயல்வழி தரவிது செலவுற இனமயி லிறகுறு தழையொடுசெயல்மரு வியசிறு கடமுடி யடைகையர் தலைபறி செய்துதவம்முயல்பவர் துவர்படம் உடல்பொதி பவரறி வருபரன் அவனணிவயலினில் வளைவளம் மருவிய மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
சொற்பிரிப்பு
இயல்வு அழிதர, விது செலவு உற, இனமயில் இறகு உறு தழையொடுசெயல் மருவிய சிறு கடம் முடி அடை கையர், தலை பறிசெய்து தவம்முயல்பவர் துவர்படம் உடல் பொதி- பவர், அறிவு அரு பரன் அவன்-அணிவயலினில் வளை வளம் மருவிய மறைவனம் அமர்தரு பரமனே.
உரை

சமண, பெளத்தர்களுடைய இயல்புகள்‌ இப்பாடலில்‌ கூறப்படுகின்றன. சமணர்கள்‌, உலக இயல்பு கெடுமாறு நடைஉடை பாவனைகளால்‌ வேறுபடத்‌ தோன்றுகிறார்கள்‌. பல மயில்களின்‌ தோகைகளைக்‌ கொண்டு செல்லும்‌ வழிகளில்‌ உள்ள உயிரினங்களுக்கு ஊறு வாராதபடி தூய்மை செய்து நடத்தலைச்‌ செய்கிறார்கள்‌. சிறிய குண்டிகை வைக்கப்பட்ட உறியை ஏந்திய கையராய்‌ உள்ளனர்‌. தலைமுடியைப்‌ பறித்து முண்டிதமாக்கிக்‌ கொண்டு, தவம்‌ முயல்பவர்களாகக்‌ காணப்படுகிறார்கள்‌. பெளத்தர்கள்‌, துவராடையில்‌ உடலை மூடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்‌. சமணர்களும்‌, பெளத்தர்களும்‌ அறிதற்கு அரிய பரமனாகச்‌ சிவபிரான்‌ இருக்கிறான்‌. அழகிய வயல்களில்‌ சங்குகள்‌ ஈன்ற முத்துக்கள்‌ நிறைந்துள்ள மறைவனமாகிய திருமறைக்காட்டில்‌ அமர்ந்துறையும்‌ பரமனாகச்‌ சிவபெருமான்‌ விளங்குகின்றான்‌.

11

வசையறு மலர்மகள் நிலவிய மறைவனம் அமர்பர மனைநினைபசையொடு மிகுகலை பலபயில் புலவர்கள் புகழ்வழி வளர்தருஇசையமர் கழுமல நகரிறை தமிழ்விர கனதுரை யியல்வலஇசைமலி தமிழொரு பதும்வல அவருல கினிலெழில் பெறுவரே.
சொற்பிரிப்பு
வசை அறு மலர்மகள் நிலவிய மறைவனம் அமர் பரமனை நினைபசையொடு, மிகு கலைபல பயில் புலவர்கள் புகழ் வழி வளர்தருஇசை அமர் கழுமல நகர் இறை, தமிழ்விரகனது உரை இயல் வலஇசை மலி தமிழ் ஒருபதும் வல அவர் உலகினில் எழில் பெறுவரே.
உரை

குற்றமற்ற திருமகள்‌ நிலவும்‌ நகராக மறைவனம்‌ என்ற திருமறைக்காடு விளங்குகிறது. அங்கு அமர்ந்துள்ள பரமனை அன்போடு நினைபவர்கள்‌ மிகுந்த கலைகளில்‌ வல்ல புலவர்கள்‌ பலர்‌ உளர்‌. அந்தப்‌ புலவர்களின்‌ புகழோடு வளரும்‌ ஞானசம்பந்தர்‌, அவர்‌ கழுமல நகர்த்‌ தலைவரும்‌, தமிழ்‌ விரகரும்‌ ஆவார்‌. அந்த ஞானசம்பந்தர்‌ இயற்றிய இந்தத்‌ திருப்பதிகம்‌ மேம்பட்ட இசை மலிந்த பாடல்கள்‌ ஆகும்‌. இந்தப்‌ பாடல்கள்‌ பத்தையும்‌ இசைக்க வல்லவர்கள்‌ உலகினில்‌ மேன்மை எய்துவார்கள்‌.