திருமுறை 1 · 1.011 · 11

திருவீழிமிழலை

அருளியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
பண்
நட்டபாடை
தலம்
வீழிமிழலை
நாடு
சோழநாடு காவிரித் தென்கரை

1

சடையார்புன லுடையானொரு சரிகோவணம் உடையான்படையார்மழு வுடையான்பல பூதப்படை யுடையான்மடமான்விழி யுமைமாதிடம் உடையானெனை யுடையான்விடையார்கொடி யுடையானி டம்வீழிம் மிழலையே.
சொற்பிரிப்பு
சடை ஆர் புனல் உடையான், ஒரு சரி கோவணம் உடையான்,படை ஆர் மழு உடையான், பல பூதப்படை உடையான்,மடமான் விழி உமைமாது இடம் உடையான், எனை உடையான்,விடை ஆர் கொடி உடையான், இடம் வீழிமிழலையே.
உரை

சிவபெருமான்‌ தன்‌ சடைமுடியில்‌ கங்கையைத்‌ தரித்தவன்‌. இடையினின்று சரிந்து தழுவும்‌ ஒப்பற்ற கோவண ஆடையை அணிந்தவன்‌. மழுப்படையை உடையவன்‌. பலவகையான பூதங்களைப்‌ படையாகக்‌ கொண்டவன்‌. மடமைத்‌ தன்மை பொருந்திய மான்விழி போன்ற விழிகளை உடைய உமையம்மையாகிய பெண்ணை இடப்பாகத்தில்‌ கொண்டவன்‌. அவன்‌ என்னை ஆளாக உடையவன்‌. அவன்‌ விடைக்கொடி உடையவன்‌. அவன்‌ எழுந்தருளிய இடம்‌ திருவீழிமிழலை.

2

ஈறாய்முத லொன்றாயிரு பெண்ணாண்குண மூன்றாய்மாறாமறை நான்காய்வரு பூதம்மவை ஐந்தாய்ஆறார்சுவை ஏழோசையொ டெட்டுத்திசை தானாய்வேறாய்உடன் ஆனானி டம்வீழிம் மிழலையே.
சொற்பிரிப்பு
ஈறு ஆய், முதல் ஒன்று ஆய், இரு பெண் ஆண், குணம் மூன்று ஆய்,மாறா மறை நான்கு ஆய், வரு பூதம் அவை ஐந்து ஆய்,ஆறு ஆர் சுவை, ஏழ் ஓசையொடு எட்டுத்திசை தான் ஆய்,வேறு ஆய், உடன் ஆனான், இடம் வீழிமிழலையே.
உரை

ஊழிக்காலத்தில்‌ அனைத்தையும்‌ ஒடுக்கி, அங்ஙனம்‌ ஒடுக்கப்பட்ட உலகைத்‌ தான்‌ ஒருவனே முதற்பொருளாய்‌ நின்று மீளத்‌ தோற்றுவிப்பவன்‌ சிவபெருமான்‌. அவன்‌ சக்தி, சிவம்‌ என இருவகைப்பட்டவன்‌. முக்குணங்களின்‌ வழிநின்று முத்தொழில்‌ செய்யும்‌ கடவுளாய்‌, எக்காலத்தும்‌ மாறுபடாத நான்மறை வடிவினன்‌. ஐம்பெரும்‌ பூதங்கள்‌, ஆறுசுவை, ஏழு ஓசை, எட்டுத்‌ திசை ஆகியவற்றில்‌ நிறைந்தவனாய்‌ உள்ளான்‌. அவன்‌ குணம்‌ மூன்றாய்‌ ஒவ்வொன்றோடும்‌ அவ்வப்பொருளேயாகியும்‌ அவற்றின்‌ வேறாகியும்‌, உடனாகியும்‌ விளங்குகின்றான்‌. அவனது இடம்‌ திருவீழிமிழலை.

3

வம்மின்னடி யீர்நாண்மல ரிட்டுத்தொழு துய்யஉம்மன்பினோ டெம்மன்புசெய் தீசன்உறை கோயில்மும்மென்றிசை முரல்வண்டுகள் கெண்டித் திசையெங்கும்விம்மும்பொழில் சூழ்தண் வயல்வீழிம் மிழலையே.
சொற்பிரிப்பு
வம்மின், அடியீர், நாள்மலர் இட்டுத் தொழுது உய்ய!உம் அன்பினொடு எம் அன்பு செய்து, ஈசன் உறை கோயில்மும்மென்று இசை முரல் வண்டுகள் கெண்டித் திசை எங்கும்விம்மும் பொழில் சூழ் தண் வயல் வீழிமிழலையே.
உரை

அன்று அலர்ந்த மலர்களைச்‌ சார்த்தி வணங்கி உய்தி பெற அடியவர்களே வாருங்கள்‌. உயர்ந்த உம்முடைய அன்போடு எனது அன்பையும்‌ அவன்‌ ஏற்றருளுகின்றான்‌. அவன்‌ கோயிலில்‌ ‘மும்’ என்ற ஒலிக்‌ குறிப்போடு வண்டுகள்‌ கிளறுவதால்‌ திசையெங்கும்‌ பூமணம்‌ கமழும்‌ சோலைகளும்‌ தண்ணிய வயல்களும்‌ சூழ்ந்துள்ளது திருவீழிமிழலையாகும்‌.

4

பண்ணும்பதம் ஏழும்பல வோசைத்தமி ழவையும்உண்ணின்றதொர் சுவையும்முறு தாளத்தொலி பலவும்மண்ணும்புனல் உயிரும்வரு காற்றுஞ்சுடர் மூன்றும்விண்ணும்முழு தானானி டம்வீழிம் மிழலையே.
சொற்பிரிப்பு
பண்ணும், பதம் ஏழும், பல ஓசைத் தமிழ் அவையும்,உள் நின்றது ஒரு சுவையும், உறு தாளத்து ஒலி பலவும்,மண்ணும், புனல், உயிரும், வரு காற்றும், சுடர் மூன்றும்,விண்ணும், முழுது ஆனான் இடம் வீழிமிழலையே.
உரை

இசையும்‌, அதற்கு அடிப்படையான ஏழு சுரங்களும்‌, வல்லோசை, மெல்லோசை முதலியவற்றையுடைய தமிழும்‌ உள்ளத்து உணர்வாகிய சுவையும்‌ பொருந்திய தாள வேறுபாட்டு ஒலிகளும்‌ மண்‌, புனல்‌, உயிர்‌, காற்று, நெருப்பு, சூரியன்‌, சந்திரன்‌, விண்‌ ஆகிய எண்வகை வடிவங்களும்‌ ஆகியவற்றில்‌ முழுதும்‌ அவையேயாகக்‌ கலந்திருப்பவன்‌ சிவபெருமான்‌. அவனது இடம்‌ திருவீழிமிழலை.

5

ஆயாதன சமயம்பல அறியாதவ னெறியின்தாயானவன் உயிர்கட்குமுன் தலையானவன் மறைமுத்தீயானவன் சிவனெம்மிறை செல்வத்திரு ஆரூர்மேயானவன் உறையும் மிடம்வீழிம் மிழலையே.
சொற்பிரிப்பு
ஆயாதன சமயம் பல அறியாதவன், நெறியின்தாய் ஆனவன், உயிர் கட்கு முன் தலை ஆனவன், மறை முத்தீ ஆனவன், சிவன், எம் இறை, செல்வத் திரு ஆரூர்மேயான் அவன், உறையும் இடம் வீழிமிழலையே.
உரை

சிவபெருமான்‌, சுருதி, யுக்தி, அனுபவங்களால்‌ ஆராய்ச்சி செய்யாத பல சமயங்களால்‌ அறியப்பெறாதவன்‌. அறநெறிகளின்‌ தாயாய்‌ விளங்குவோன்‌. எல்லா உயிருக்கும்‌ அனாதியாகவே தலைவன்‌. வேத வேள்விகளில்‌ முத்தீ வடிவினன்‌. சிவன்‌ என்னும்‌ திருப்பெயருடையவன்‌. எங்கட்குத்‌ தலைவன்‌. செல்வம்‌ நிறைந்த திருவாரூரில்‌ எழுந்தருளியிருப்பவன்‌. அத்தகையோன்‌ உறையுமிடம்‌ திருவீழிமிழலை.

6

கல்லால்நிழற் கீழாயிடர் காவாயென வானோர்எல்லாம்ஒரு தேராயயன் மறைபூட்டிநின் றுய்ப்பவல்லாய்1எரி காற்றீர்க்கரி கோல்வாசுகி நாண்கல்வில்லால்எயில் எய்தா னிடம்வீழிம் மிழலையே.பாடம் : 1வல்வாய்
சொற்பிரிப்பு
“கல்லால் நிழல் கீழாய்! இடர் காவாய்!” என வானோர்எல்லாம் ஒரு தேர் ஆய், அயன் மறை பூட்டி நின்று உய்ப்ப,வல்லாய் எரி காற்று ஈர்க்கு, அரி கோல், வாசுகி நாண், கல்வில்லால், எயில் எய்தான் இடம் வீழிமிழலையே.
உரை

சிவபிரான்‌ கல்லால மரநிழலின்‌ கீழ்யோகியாய்‌ வீற்றிருந்தான்‌. அக்காலத்தில்‌ திரிபுரத்து அசுரர்களால்‌ துன்பமடைந்த வானோர்‌, “காவாய்‌” என வேண்டினார்கள்‌. சூரிய சந்திரராகிய சக்கரம்‌ பூட்டிய பூமியைத்‌ தேராகக்‌ கொண்டான்‌. வேதங்களாகிய தேரிற்‌ பூட்டிய குதிரைகளை நான்முகன்‌ செலுத்தினான்‌. அக்னி தேவனை வலிய வாயாகவும்‌, வாயு தேவனை இறகாகவும்‌ கொண்ட திருமாலாகிய அம்பை கையில்‌ ஏந்தினான்‌. வாசுகி என்னும்‌ பாம்பினை நாணாகப்‌ பூட்டி மேரு மலையாகிய வில்லால்‌ அம்பைச்‌ செலுத்தித்‌ திரிபுரங்களை அழித்தான்‌. அவனது இடம்‌ திருவீழிமிழலை.

7

கரத்தான்மலி சிரத்தான்கரி யுரித்தாயதொர் படத்தான்புரத்தார்பொடி படத்தன்னடி பணிமூவர்கட் கோவாவரத்தான்மிக அளித்தானிடம் வளர்புன்னைமுத் தரும்பிவிரைத்தாதுபொன் மணியீன் றணிவீழிம் மிழலையே.
சொற்பிரிப்பு
கரத்தால் மலி சிரத்தான்; கரி உரித்து ஆயது ஒரு படத்தான்;புரத்தார் பொடிபட, தன் அடி பணி மூவர்கட்கு ஓவாவரத்தான் மிக அளித்தான்; இடம் வளர் புன்னை முத்து அரும்பி,விரைத் தாது பொன் மணி ஈன்று, அணி வீழிமிழலையே.
உரை

பிரம கபாலம்‌ பொருந்திய திருக்கரத்தினன்‌. யானையை உரித்ததால்‌ கடைத்ததொரு மேற்போர்வையினன்‌. முப்புர அசுரர்‌ அழியத்‌ தன்னடி பணிந்த அம்முப்புரத்தலைவர்‌ மூவர்கட்கும்‌ மிக்க வரங்களை அளித்தவன்‌. அப்பெருமானது இடம்‌, வளர்ந்தோங்கிய புன்னை மரங்கள்‌ முத்துக்கள்‌ போல்‌ அரும்பி மலர்ந்து பொன்‌ தாதுக்களை ஈன்று பச்சை மணிகளைப்‌ போல்‌ காய்த்து அழகு செய்கின்ற திருவீழிமிழலை ஆகும்‌.

8

முன்னிற்பவர் இல்லாமுரண் அரக்கன்வட கயிலைதன்னைப்பிடித் தெடுத்தான்முடி தடந்தோளிற வூன்றிப்பின்னைப்பணிந் தேத்தப்பெரு வாள்பேரொடுங் கொடுத்தமின்னிற்பொலி சடையானி டம்வீழிம் மிழலையே.
சொற்பிரிப்பு
முன் நிற்பவர் இல்லா முரண் அரக்கன், வடகயிலைதன்னைப் பிடித்து எடுத்தான், முடி தடந்தோள் இற ஊன்றி,பின்னைப் பணிந்து ஏத்த, பெரு வாள் பேரொடும் கொடுத்தமின்னின் பொலி சடையான் இடம் வீழிமிழலையே.
உரை

தன்னை எதிர்த்து நிற்பார்‌ யாரும்‌ இல்லாத அரக்கனாகிய இராவணன்‌ வடதிசையில்‌ உள்ள கைலாய மலையைத்‌ தூக்கி நகர்த்தி வைக்க முற்பட்டான்‌. அவன்‌ தலைகள்‌ தோள்கள்‌ ஆகியன நசுக்கப்பட்டு அதனால்‌ துன்பம்‌ அடைந்தான்‌. பின்னர்‌ அவன்‌ சிவபெருமானைப்‌ பணிந்து, சாம கீதம்‌ பாட சிவபெருமான்‌ அவன்மீது அருள்‌ செய்தான்‌. அவனுக்குப்‌ பெரிதாகிய வாள்‌, இராவணன்‌ என்ற பெயர்‌ ஆகியனவற்றைக்‌ கொடுத்தருளினான்‌. மின்னல்‌ போல்‌ பொலிவும்‌, சடைமுடியையும்‌ உடைய சிவபிரானது இடம்‌ திருவீழிமிழலை.

9

பண்டேழுல குண்டானவை கண்டானுமுன் அறியாஒண்டீயுரு வானான்உறை கோயில்நிறை பொய்கைவண்டாமரை மலர்மேல்மட அன்னம்நடை பயிலவெண்டாமரை செந்தாது திர்வீழிம் மிழலையே.
சொற்பிரிப்பு
பண்டு ஏழ் உலகு உண்டான், அவை கண்டானும், முன் அறியாஒண் தீ உரு ஆனான் உறை கோயில் நிறை பொய்கைவண் தாமரை மலர் மேல் மட அன்னம் நடை பயில,வெண் தாமரை செந் தாது உதிர் வீழிமிழலையே.
உரை

முன்னொரு காலத்து ஏழுலகையும்‌ தன்‌ வயிற்றில்‌ அடக்கிக்‌ காட்டிய திருமாலும்‌, அவ்வுலகங்களைப்‌ படைத்தருளிய நான்முகனும்‌ தன்னை அறியாதவாறு ஒளி பொருந்திய ஐயுருவான சிவபிரான்‌ உறையும்‌ கோயில்‌; நீர்‌ நிறைந்த பொய்கைகளில்‌ பூத்த செழுமையான தாமரை மலர்மீது இள அன்னம்‌ நடை பயில வெண்‌ தாமரை சிவந்த தாதுக்களை உதிர்க்கும்‌ திருவீழிமிழலை ஆகும்‌. அன்னத்தின்‌ நிறத்தால்‌ செந்தாமரை வெண்தாமரை ஆயிற்று. அதன்‌ கால்களின்‌ செம்மையால்‌ பொன்னிறத்‌ தாதுக்கள்‌ செந்தாதுக்கள்‌ ஆயின.

10

மசங்கற்சமண் மண்டைக்கையர் குண்டக்குண மிலிகள்இசங்கும்பிறப் பறுத்தானிட மிருந்தேன்களித் திரைத்துப்பசும்பொற்கிளி களிமஞ்ஞைகள் ஒளிகொண்டெழு பகலோன்விசும்பைப்பொலி விக்கும்பொ ழில்வீழிம் மிழலையே.
சொற்பிரிப்பு
மசங்கல் சமண், மண்டைக் கையர், குண்டக் குணம் இலிகள்,இசங்கும் பிறப்பு அறுத்தான் இடம் இருந்தேன் களித்து இரைத்து,பசும் பொன்கிளி களி மஞ்ஞைகள் ஒளி கொண்டு எழு பகலோன்விசும்பைப் பொலிவிக்கும் பொழில் வீழிமிழலையே.
உரை

மயக்க உணர்வுடையவரும்‌, பிச்சை ஏற்கும்‌ மண்டை என்னும்‌ பாத்திரத்தை கையில்‌ ஏந்தியவரும்‌, நற்குணங்கள்‌ இல்லாதவர்களும்‌ ஆகிய சமணர்களும்‌, புத்தர்களும்‌ திருவீழிமிழலையில்‌ வாழ்கின்றார்கள்‌. அவர்களைப்‌ புறக்கணித்துவிட்டு தன்னை வழிபடும்‌ அன்பர்களுக்கு வினைவயத்தால்‌ பொருந்திய பிறப்பினைப்‌ போக்கியவன்‌ சிவபெருமான்‌. மிகுதியான தேனீக்கள்‌ தேனை உண்டு களித்து ஒலி செய்கின்றன. பசுமை நிற மேனியும்‌, பொன்நிறக்‌ காலுமுடைய கிளிகளும்‌, களிப்புற்ற மயில்களும்‌, இங்குள்ள சோலைகளில்‌ மிகுதியாக உன்ளன. இங்குள்ள சோலைகள்‌ ஒளியோடு தோன்றும்‌ கதிரவன்‌ இருக்கும்‌ வான மண்டலத்தை அழகுறுத்துகின்றன. இத்தகைய சிறப்பு வாய்ந்த திருவீழிமிழலையில்‌ சிவபெருமான்‌ எழுந்தருளி அருள்‌ செய்கின்றான்‌.

11

வீழிம்மிழ லைம்மேவிய விகிர்தன்றனை விரைசேர்காழிந்நகர்க் கலைஞானசம் பந்தன்தமிழ் பத்தும்யாழின்இசை வல்லார்சொலக் கேட்டாரவ ரெல்லாம்ஊழின்மலி2 வினைபோயிட வுயர்வானடை வாரே.பாடம் : 2ஊழின்வலி
சொற்பிரிப்பு
வீழிமிழலை மேவிய விகிர்தன்தனை, விரை சேர்காழி நகர் கலை ஞானசம் பந்தன் தமிழ்பத்தும்யாழின் இசை வல்லார், சொலக் கேட்டார், அவர் எல்லாம்ஊழின் மலி வினை போயிட, உயர்வான் அடைவாரே.
உரை

வீழிமிழலையுள்‌ எழுந்தருளிய விகிர்தனாகிய இறைவனைப்பற்றி மணம்‌ பொருந்திய சீகாழிப்பதியில்‌ தோன்றி கலைவல்ல ஞானசம்பந்தன்‌ பாடியருளிய பாடல்கள்‌ பத்தினையும்‌ யாழிசையில்‌ பாட வல்லார்களும்‌ சொல்லக்‌ கேட்டார்களும்‌ ஆகிய அனைவரும்‌ ஊழான்‌ வரும்‌ வினைகள்‌ நீங்கச்‌ சிவப்பேறு எய்துவர்‌.